中国历史文献研究会第十一届年会暨潮汕历史文献与文化学术讨论会在汕大召开

<正> 一九九○年十一月十五日至十九日、来自全国各地的一百多名专家、学者聚集于汕头大学学术交流中心举行中国历史文献研究会第十一届年会暨潮汕历史文献与文化学术讨论会. 潮汕历史文献相当丰富,潮汕文化更是我国南方文化中一支独具特色的区域文化,在东南亚乃至世界各地都有较大的影响.因此,整理潮汕历史文献,研究潮汕文化、不仅有助于推动我国     

突破旧框框 开拓历史研究的新领域

<正> 这里说的旧框框,指的是在历史学的研究对象和范围问题上长期形成的一些不成文的清规戒律。其中主要有两条:一是把历史研究的对象局限在政治史的范围内,所谓经济、政治、文化三鼎足的史学结构,实际上是以政治史为轴心;二是强调历史与现实的区别,把现实生活划在历史学的研究范围之外,或者视为禁区,不敢冒然插足。这两个框框束缚了我们的手脚,限制了我们的眼界,使历史学不能很好地适应当前四化建设的需要,受到人们的冷遇,形成所谓的“史学危机”。本文拟就这两个问题谈几点不成熟的意见,希望得到批评指正。     

孙中山与海南建省

海南,作为中国“海防之要区,南方之屏障”,其地位之重要早为国人所知。为了发挥海南应有的作用,早在清王朝张之洞、岑春煊督粤时便有了海南建省之动议。随着海南地位的日趋重要,民国时期伟大的革命先行者孙中山先生更从各方面论证了海南设省的必要性和可能性。由于各种原因,孙先生的计划在当时没能实现,然而,研究他的海南建省设想,对于今天海南的开发、建设具有一定的现实意义。     

“五四”运动应否包括新文化运动

<正> 李泽厚同志在《启蒙与救亡的双重变奏》一文中说:“‘五四’运动包含两个性质不相同的运动,一个是新文化运动,一个是学生反帝爱国运动。”就这个说法,他加了一段注释:“关于‘五四’运动应否包括新文化运动,历来有不同看法。有人赞扬学生爱国运动而反对新文化运动(如蒋介石《中国之命运》),有人则反之,认为‘五四运动对新文化运动来说,实在是一个挫折’(胡适,见周扬山