生物质能利用与农业生态环境关系探讨

本文从农业生产与能源的关系角度论述了人类在不同的历史时期从事农业生产对生态环境的影响,并探讨了生物质能的利用在改善农业生态环境方面的作用,重点介绍了中国在生物质压缩成型技术领域的研究、应用及其在促进农业生态环境方面的作用。     

上网不能弹出窗口的一种原因

某大笔者在浏览一交友网站时,点击“发表新留言”按钮没有任何反应,重新打开网页、刷新和反复点击都没用;是什么原因呢? 首先想到是不是自己计算机上的软件有冲突,回想不久刚安装了“金山毒霸2003”,系统启动时加载了“金     

液相色谱串联质谱检测鳗鱼中四种氟喹诺酮残留

建立了液相色谱/串联质谱法测定鳗鱼中恩诺沙星,环丙沙星,诺氟沙星,氧氟沙星的方法。对分离和检测这四种兽药残留的液相色谱条件、质谱条件、样品前处理方法等作了详细的研究。用乙腈萃取样品中的残留物,在氮气保护下将萃取液浓缩干,加流动相1.0mL溶解残渣,正己烷液液萃取,弃上层液,下层溶液用作液相色谱分析荧光检测或质谱检测。在鳗鱼样品中添加四种残留物,添加浓度分别为0.01,0.050和0.100mg/kg,平均回收率(n=6)在70￣84.3%之间,相对标准偏差为3.0%～6.3%。     

哈尼族婚俗文化探析

哈尼族是云南省少数民族中人口较多的民族,共130万人,主要分布在两江两山之间的广阔山区,即元江和澜沧江、哀牢山和无量山之间的红河哈尼族彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、玉溪市以及昆明市的部分辖区。哈尼族支系繁多,语言差异也比较大,但各支系间的婚俗差异并不十分明显。众所周之,婚姻习俗是一个民族在长期的历史发展过程中形成的社会现象,是一个民族传统文化的重要内容之一。一个人、一个家庭、一个家族乃至于整个民族的繁衍和发展莫不与婚姻有着不解之缘。本文将从婚姻的角度对哈尼族的婚俗模式及其文化源流作一粗浅的探索…     

论中国古代的"色性说"及两性之不平等

人们常常以“食色性也”证明古人承认性爱之本能 ,却没有意识到这种价值判断仅施惠于男性 ,恰恰是对女性实行压制的权威性话语 ,助成中国几千年宗法伦理制下男女的不平等。文章以古籍中的“色”指女人着手 ,分析两性所受之不同对待 ,说明女性无权“好色”及在两性关系上的被动甚至被占有的地位 ,从一个方面解释了中国古代的社会生活特点。     

浅议金融会计信息失真的原因和对策

本文以科学、严谨的态度分析了会计信息失真的内部因素和外部因素 ,并针对当前金融会计信息失真提出了解决的对策     

对经济法概念的几点认识

我国经济法产生十多年来,取得了重大的发展,极大地推动了经济法制的建设,在改革开放和社会主义经济建设中发挥了十分重要的作用。现在,经济法已被公认为独立于其它部门法的一个基本法。社会主义市场经济体制目标的确立,为经济法的发展提供了新的发展机遇。经济法必将在社会主义市场经济体制的建立、运行、完善过程中发挥出更加突     

企业应倡导的基本理念

文化因个性而独特。组织的文化即组织的个性,不同的文化形成组织不同的志向、动力、追求和激情。但每个企业除了应保持和倡导的个性之外,又有其共同遵从和倡导的共性理念和文化。不同时代的企业或组织有着不同的共性理念和文化。那么,当今企业应该倡导和遵从什么样的共性文化理念呢?笔者以为,有以下七种基本的主流文化理念:     

用谦抑性原则检讨我国刑法对教唆未遂的处罚规定

刑法谦抑性原则的要义就是缩小刑事处罚的范围和减轻刑事处罚的程度。我国刑法第 2 9条第 2款规定 :“如果被教唆的人没有犯被教唆的罪 ,对于教唆犯 ,可以从轻或减轻处罚。”这表明我国刑法对教唆未遂采必罚主义 ,这种做法有违谦抑性原则 ,且不具有可操作性。因此 ,该条款应修改为 :“如果被教唆的人没有犯被教唆的罪 ,如果此罪的法定最低刑为三年以上有期徒刑 ,对于教唆犯 ,可以比照所教唆之罪从轻、减轻或免除处罚。