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1.
顾城研究长期笼罩在学界对“朦胧诗人”“童话诗人”诸多惯性评价中,其后期作品走出了集体经验对个人的统摄阴影,其对历史经验与文化记忆的怀想、反思与超验,表现出深刻的“中式文人”的古典内涵与人文主义精神。其诗歌体现了移情美学中“物我合一”的浪漫主义怀想,寄托了诗人济世情怀下“昼梦者”的人文主义理想,暗含了中式文人“隐居”情结中返璞归真的理趣赓续。顾城现代诗中“中式文人气质”作为一种审美策略或文化策略,是民族历史经验与群体文化心理定势的必然结果。 相似文献
2.
冉庄的山水诗创作,执著而果丰,着实可人。我们不应只给予一种静观默察的理论观照。我们更应从“研究”的角度,从“史”的流动中来把握其嬗变与功绩。扩而言之,我们更应从文化因变的层次上来考察冉庄的山水诗创作。也许这样做,会为冉庄山水诗的研究拓展出一片新的天地。 相似文献
3.
杨四平 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(6):22-23
中国当代诗歌的语言有其自身的源流和驳杂的"传统"。梁小斌的写作构成了不容忽视的一支脉流。他很早就进行了非英雄化写作和口语化探索,他以他的诗歌创作实践一以贯之地推进着新诗的散文美和口语美的进程,对于当代诗歌无疑具有启示意义。 相似文献
4.
杨四平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2002,23(5):7-13
本文从“暮气沉沉中的少年气象”、“欲望化的诗歌文本”、“艺术和享乐至上”和“做一个纯粹的诗人”四个方面探讨了汪静之及其爱情诗里长期没有被挖掘出来的实质所指。 相似文献
5.
杨四平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2003,24(3):13-18
本文从“不是有金色的头发而是一个梦的结果”、从《微雨》里走出了现代“诗怪”、对西方象征主义的中国化之努力3个方面提出并论述了梦、水和“苦闷的象征”是李金发诗歌创作发生的内在驱力,《微雨》经典化和李金发诗歌对时间意识的主题追求和“硬抒情”的诗歌技巧;同时,试图论述李金发在对中国古代诗歌进行现代化和对西方象征派进行中国化两个方面所作出的努力和具有开创意义的实践。 相似文献
6.
杨四平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(2):1-5
胡适从实验的角度,在历史的文学进化论的指导下,大胆提出了“三事论”和前后“八事论”,最后形成了他的核心诗观“诗的经验主义”,同时,指出了它的改良性质。 相似文献
7.
是否承认“偶然同一性”,是当代西方逻辑哲学与语言哲学领域长期论争的焦点话题,争论集中于仅仅使用专名进行表达的“同一性陈述”之上。偶然同一观对必然同一观的反驳成功与否,关系到“严格指示词”等一系列专名理论能否成立。梳理双方论争的主要问题,有助于澄清论争的关键之处和各自背后的合理性依据。明确实体-实体关联与实体-属性关联之根本差异,既能为必然同一观提供新的辩护,也能为化解纷争提供新的建设性思路。 相似文献
8.
杨四平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1999,(4)
虽古有“文无定法”之说,但作为一种流派的文类在总体表达策略上应有类型化的趋归。现代主义诗歌在写作技法上大体有“四化”的律求。1、抒情主体客观化。现代主义诗歌是主智的诗歌,在写作思路与表现技术上,不同于古典主义诗歌、浪漫主义诗歌和现实主义诗歌。艾略特主张诗歌要尽量驱逐情感。徐迟提出‘将情的放逐”。金克木干脆把现代主义诗歌称为“新智慧诗”,即不同于以往的以形象来说理的哲理诗而是在象征性意象的营构中凝聚并化人诗人‘精智合一”的哲理思考。如卞之琳的《投》:“独自在山坡上/小孩儿,我见你/一边走,一边唱/… 相似文献
9.
杨四平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(5):6-8
黑暗的时代可能产生光彩的讽刺.现代讽刺诗产生于五四时期,其间也不乏光彩的讽刺诗作.胡适、陆志韦、徐志摩等人的讽刺诗尽管讽刺了几千年来的封建政治、礼教与文化,但现代讽刺诗并不因他们的"偶一为之"而成熟起来.这是因为20、30年代的现代讽刺诗象此间的现代讽刺小说的那样,虽然"对专制不平但又向自由冷笑. 相似文献
10.
杨四平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(1):34-36
孔子云:不学诗,无以言.中国是诗歌大国,更是重视"诗教"大国.过去中学语文教材,在诗歌的编选与要求上,重古诗,轻新诗;新诗仅是一种点缀. 相似文献