进一步加深对社会主义民主本质的认识

对于社会主义民主问题,社会各界争论很多,当然其中大多数人是抱着真减的态度,为完善社会主义民主制度而严肃认真地来探讨这一问题;但也有极少数长期坚持资产阶级自由化立场的人,配合着国外资本主义的反华势力,对社会主义民主肆意不畏歪曲、恶语中伤。虽然他们别有用心的目的并未达到,但足以在人民群众中,使一部份群众对社会义民主本质的认     

论庄子哲学的知与行

关于庄子哲学中的“知”与“行”,历来学者大都认为庄子的知行观是与其混世游世的人生哲学相对应的“毋知毋行”通观《庄子》全篇,特别是作为庄子真实思想的内篇,笔者认为,如果把知行观放在中国哲学发展史上来看,虽然庄子并未把“知”与“行”作为一对范畴明确地提出来,但他那种以独特方式表达出来的知行思想,应在学术界中予以新的重视、新的考察。 一 中国知行学说史上,《尚书·说命中》载“知之非艰,行之惟艰”一语,被认为是最早提出的知行概念,先秦儒墨都继承了这一“知易行难’思想,十分强调“行”的重要性,“知”的前提性,并成为一种普遍看法,为当时及后来多数思想家所接受。     

传统文化与社会主义

社会主义传入中国是一个社会历史过程。我们现在所说的社会主义是科学社会主义,它之所以能在中国生根开花结果,并导致中国历史发生巨大的变化,这跟中国文化的内在容纳功能也是密切相关的。在社会主义与中国优秀传统文化双向选择并相交融的上百年来,中国马克思主义者不断总结经验教训,建立了社会主义制度,并在不断建设和丰富社会主义新文化。     

庄子人生哲学散论

庄子,几千年来,在中国的知识阶层中,无不牵动着人们的心弦。仁者智者,对庄子其人其书,毁誉訾嗟,迥然异趣。好之者叹服:“老子庄子真吾师也;”恶之者垂诟:“庄生作而风俗颓。”纷纭众说,互相攻诘,莫衷一是。诚如庄子不幸而言中:“彼亦一是非,此亦一是非”。     

禅宗与儒家心学

禅宗与儒家心学杨应龙禅宗作为中国传统暂学发展的重要环节，尤其对儒家心学有着承先启后的重大理论贡献。由孔子创立的儒家学说，发展到孟子，形成了一种特别强调主体自我的新型儒学，即心学。传统观点认为小学只限于儒学中陆王一派，而事实上，在先秦，心学从发生到发展...     

禅宗与净土宗成佛论比较

禅宗与净土宗成佛论比较杨应龙禅宗和净土宗是中国历史上最著名的两大佛教宗派，虽然它们创立的时期先后不同，但都对中国社会产生了巨大的影响。净土宗肇始于东晋庐山慧远，后经北魏昙骛、唐代道绰、善导的进一步丰富和发展，以及唐以后莲池、魏源等高僧名土的大力弘扬，...