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思想政治教育的异化使教育已经不是一种心力合一的过程,受教育者已经不能从中学到东西.产生这种异化的原因是:思想政治教育本质的改变,社会价值与个人价值相分离,单向强制灌输,教育内容上的滞后.要走出思想政治教育的困境,从专业社会工作的视角出发,对价值取向、育人关系、育人手段、工作者角色等几方面进行思考. 相似文献
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来信《中华魂》编辑部:贵刊在2006年第一期所载《奉献更好的精神食粮——新年献辞》一文中说:“我们注意到,现在意识形态领域的状况不容乐观,各种错误思潮可谓层出不穷。”接下去所举的一个例子便是把毛泽东思想说成是“既排外又反智的游民造反文化”。像我这样的青年学子平常阅览的书报不多,不知道这篇文章刊登在哪里,前前后后是怎么说的。希望贵刊能就此比较详细地谈一谈,以便我从分析比较中增长见识,提高自己的鉴别能力。麻烦你们了,让我在这里先向你们表示感谢。顺致崇高的敬礼!青年学生柳嘉复信柳嘉同学:《中华魂》编辑部把你的来信交… 相似文献
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最近从网上读到一篇令人振奋的文章《那一刻我站起来了——在北大科学社会主义公共课上》,作者是北京大学历史系的一位研究生。他在文章中述说了他在一次科学社会主义公共课上的切身经历和所感所想。作者告诉我们,那位讲授科学社会主义公共课的教授一上来便说:“你们受中小学传统政治课的教育影响太深了,思维僵化,我今天的讲课就是要打破你们的传统思维”,然后就发表他的诸多“高论”。如说什么“解放后的三十年是实行教条主义路线的三十年,计划经济是完全失败的,那个时候人完全没有个人权利,集体主义压抑个性”。“解放后的三十年是党风民… 相似文献
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农民工的社会支持模式是学界关注的热点问题。作为农民工中特殊的次群体,少数民族农民工的社会支持模式又将呈现怎样的特点,本研究采用定量的问卷与定性的文献相结合的方法对此问题进行了基本的讨论。在对桂林市七星区进行实证调查的基础上,从正式支持和非正式支持两个维度对少数民族农民工社会支持模式的基本状况进行了总结,并归纳出非正式支持为主导、同质性高、宏观上民族特色不突出等特点。希望相关的讨论能为增强少数民族农民工社会支持模式的构建提供借鉴。 相似文献
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因为在合资企业担任文员的缘故,闲暇时与老外们常常侃起国人打扮之不足,有时免不了有一番争执。我通常坚持“枪口对外”的原则,竭力为同胞们辩解,但时间一长,私底下也有些动摇,毕竟人家讲的有点道理。矛盾之余,不妨本着“有则改之,无则加勉”的方针,给各位“普通女性”提提醒: 之一是老外们认定:中国女孩子走路姿态优美者极少。据他们讲,以西方中产阶级的女孩子为例,一般在学龄前,做母亲的和学 相似文献
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最近从《炎黄春秋》2011年第七期上读到一篇奇文《戈尔巴乔夫与苏联解体》(作者王铁群,以下简称"王文"),它把苏联解体这场国际共产主义运动中的大悲剧当作人类历史上的大喜事,把戈尔巴乔夫这个导演历史悲剧的罪魁祸首吹捧为人类的伟大救星和神奇英雄。黑白之颠倒,毁誉之易位,宁有逾此! 相似文献
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