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1.
江泽民同志担任中共中央总书记以后不久便到广西考察 ,表现了他对广西各族人民的极大关怀。 1 990年 1 1月 2 1日 ,江泽民总书记深入到田阳县那坡镇永常村陇黎屯视察。这是右江河谷上一个普通的壮族山村。百色 ,右江 ,这不是一个普通的地方 ,老区百色为中国革命的胜利作出过重要的贡献 ,右江两岸的红土地曾是千千万万革命先烈用鲜血染红的。中国共产党第二代领导人邓小平同志曾在这里领导了著名的百色起义 ,并在这里建立了右江革命根据地 ,组建了工农红军第七军。革命胜利几十年了 ,但由于历史的原因 ,这里仍然是最贫困的地方 ,怎不让江总书…  相似文献   
2.
韦其麟的叙事长诗《百鸟衣》以思想家的敏锐和艺术家的精炼远远地超越了传说故事的艺术原型,以现代诗歌的艺术方式再造了民族的和艺术的神话。诗人创造了一个具有地域特色和民族特色的诗歌意象群,既保持了艺术的和谐与朴素,又不失诗的语言机智。《百鸟衣》还充分地显示了叙事诗在抒情方面的艺术魅力。《百鸟衣》的艺术童真感是五十年代初期中国文学的某种具有共性的艺术现象。《百鸟衣》作为一个艺术文本已经固定,不同时代的读者会读出不同的意味,不同的审美水准的人也会悟到不同的意味。文本是固定的,批评是变化的。  相似文献   
3.
那天在纽约亨特学院演讲,上午一场,下午一场。演讲结束时有现场交流,由于听众数量太多,主持人怕一一站起来提问占据太长时间,就改用写纸条提问的方式。我把一大叠纸条拿在手上一张张回答,发现有很多问题是重复的。重复最多的问题是:全世界都看到,中国这些年来经济发展突飞猛进,而精神文化却明显滞后,甚至出现到处制假、造假的狂潮而无羞耻感的约束,产生这种情况的原因何在?应该如何解决?  相似文献   
4.
论京族没有神话   总被引:1,自引:0,他引:1  
伴随着中国民间文艺学的重新崛起,京族民间文学这个丰富的矿藏得到了初步的开发和利用。京族民间文学的理论研究工作虽然仍是一块处女地,但毕竟也已开始耕耘了。《京族民间故事初探》(过伟)等都是有分量的论文。《京族文学概况》(王弋丁)编入了中国社会科学院,由湖南出版的《中国少数民族文学》。这些,无疑都是一个良好的开端。我们祝愿京族民间文学的研究工作取得更大的成果,并希望在刚刚开始的研究工作中,能够从客观实际出发,从具体作品出发,“百花齐放”,以求得出历史唯物主义的结论。根据我  相似文献   
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