黑格尔真理观述评

一、"真理是一个高尚的名词"黑格尔在自己的一系列著作中,并没有列出一篇一章专门谈论真理问题,但到处都表示了他对真理问题的独特见解.在黑格尔看来,真理不仅是哲学追求的目标,而且还是哲学研究的绝对对象.他特别强调,逻辑学是一门研究如何获得真理的科学,也就是关于真理的学说.当有人问及逻辑学的对象是什么东西时,黑格尔说:"对于这个问题的最简单、最明了的答复是真理就是逻辑学的对象."(《小逻辑》1980年版第64页.以下凡引该书时,只注页码)黑格尔认     

“人的解放”与共产主义

马克思为人类的解放事业奋斗和贡献了一生。他没有象历史上许多著名的思想家那样,把人类的解放寄托在形形色色的幻想和善良的愿望上,而是立足于社会历史发展的现实,把“人的解放”作为自己科学研究的总课题和革命实践的对象,直接与科学共产主义紧密相联,从而开辟了人类求得自身解放的正确道路。一、“人的解放”成为科学研究的课题“人的解放”的问题,并非马克思首次提出,但它之成为科学的概念和科学研究的课题,却是马克思的伟大贡献。青年马克思生活于德国资产阶级革命的前夜。在当时反对德国当局专制制度的斗争中,对宗教的批判和要求政治解放,是德国群众普遍关心的两个重大问题。马克思最初提出并探讨“人的解放”,就是同这两个问题密切联系在一起的。     

系统思想的认识论意义

系统思想或系统论,是最近二十多年迅速发展起来的一门新学科。今天,它的思想原则己深入到自然科学和社会科学的各个领域,并与人类社会生活的各个方面发生着极为密切的联系。对于这门学科的性质及其同自然科学、社会科学的关系,它的出现和发展对马克思主义哲学世界观和方法论带来了何种影响等等问题,人们正在进行着热烈的讨论。本文仅就系统思想的认识论意义发表一点浅见。     

认识论研究中的几个问题

认识论是哲学史上特别是近代哲学中的重要问题。随着马克思主义哲学的创立和自然科学的新发展,更加提高了它在哲学中的地位。尤其在当代,形形色色的哲学流派和思潮,都把更多的注意力集中在认识论问题上。这不是偶然的:一方面,哲学是时代的精华,它对人类实践和认识发展成果的概括,必然体现在认识论中;另一方面,哲学又是世界观和方法论的统一,不同阶级、不同社会集团的人们,总是要按照自己的世界观去认识世界和改造世界,并预测未来的。认识论成为当代哲学研究中的热门以及各种观点的纷呈和对立,这是时代的反映和科学探索中的必然。在我国,认识论问题也引起了哲学工作者的注意,一些同志做了许多有益的工作。至于在探讨过程中所出现的这样那样的问题,并不奇怪;只要我们坚持马克思主义的立场、观点、方法,开展深入讨论,也是不难解决的。为了使认识论的研究沿着科学的轨道前进,本文提出几点看法,以求教于大家。     

关于认识源泉的几点看法

<正> 认识源泉问题,是认识论所要研究的重要课题之一。在最近关于这个问题的讨论中,意见极为分歧:是“客观实在才是认识的唯一源泉”呢,还是“实践是认识的源泉”?或者是两个命题一致,都能成立?众说纷纭,各执一端。为了和大家一起求得对于认识源泉问题的全面的、科学的理解,我们借本文发表一点浅见。     

论意识的能动作用

意识的能动作用,是一个经常、反复被提出来研究和讨论的问题.其所以如此,一方面,它是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学激烈斗争的焦点之一;另一方面,还因为意识的能动作用,说到底,是一个主观精神对客观物质世界的作用和关系问题,它和人的实践活动紧密地联系在一起:世界上的一切事情,都是要人做的,人们总是依据一定的思想、理论、方案去做,结果好坏、成绩大小又有明显差异,这都与意识的能动作用直接有关.因此,关于意识能动性的学说,很有深入学习和研究的必要.     

驳冯定同志否认阶级斗争宣扬阶级调和的两个论点

对冯定同志的错误观点的批判,目前正在进行。本文,试就冯定同志的一系列否认阶级斗争、宣扬阶级调和方面谬论中的两个论点,作一揭发和批判。