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1.
德温·德维斯 (DevinDeWeese) ① 在其对伊斯兰教在金帐汗国的传播所做的研究中 ,作出了如下评论 :反映金帐汗国内部状况的成文史最早到 15世纪才出现……这些成文史不是来自金帐汗国的中心 ,而是来自先后出现了帖木儿与昔班尼月即别这些伊斯兰编史工作的庇护者的中亚地区。因而 ,在赤术的兀鲁恩中 ,没有本土的编史传统 ,如果说在这方面曾有什么东西存在的话 ,那么 ,其遗存与记录却未保留下来。真正存在下来的相关的“历史”产品 ,则是在产生于中亚与伊朗的历史著作中所反映出的口传体传说。德维斯发现的证据包括 :有关别儿哥在践祚后不久… 相似文献
2.
东欧正在经历一个变革过程,这一过程包括三个自然阶段:破坏、清理和重建。欧洲东部正处在第一阶段。显然还必须走一段最艰难的历程,这对欧洲大陆这部分地区的变革是至关重要的。这些国家正在“路途”中,尽管这条道路的出发点是清楚的,但是今天还无法说清楚这些努力的目标及其最终结果。这些国家变化的程度、规模和特征,它们同过去的关系以及在寻求自身的同一性时的选择标准都不尽相同。 相似文献
3.
查尔斯&#;梅恩斯 《社会观察(上海)》2004,(4):22-23
9·11前美国的安全战略小布什政府上台后,美国国内新保守主义势力抬头,在他们看来,中国的崛起将成为对美国利益的主要威胁,一旦中国成为美国的主要战略对手,就如同来自波斯湾的能源供给被切断一样,会切实损害美国的国家利益。美国在东亚驻军10万,大部分费用由驻在国负担,使美国以较小的代价保持了在该地区的优势地位。美国在亚洲成功的关键在于有着强大的联盟体系,而一旦亚洲出现新的霸权,美国的这种优势地位就将受到 相似文献
4.
全球化背景下的恐怖主义问题 总被引:1,自引:0,他引:1
时间 :2 0 0 2年 3月 2 9日地点 :中国社会科学院社会学研究所景天魁 (以下简称景 ) :全球化的问题社会学家研究得比较多 ,也有过许多重要的话题 ,但是 ,“9.1 1”事件以后 ,社会学家都把恐怖主义的话题纳入到全球化这个大背景下来思考。在全球化的过程中会形成一些新的矛盾和冲突 ,比如说贫富之间、宗教之间、地区之间的对立 ,这些矛盾和冲突与现代恐怖主义存在怎样的关系 ,这是一个需要认真探讨的问题。本 -拉斐尔 (以下简称本 ) :恐怖主义是全球化的。因为 ,现在很难把一个地区与其他地区隔绝开来 ;而且现在恐怖组织都非常容易得到外界的… 相似文献
6.
民族共同体知识的知识产权问题 总被引:1,自引:0,他引:1
经过若干个世纪 ,民族共同体累积起了有关其生存环境的知识 ,现在这些知识越来越多地被用于医药和农业领域的商业目的。民族共同体通过分析植物和其他生物样本所获得的知识 ,以及他们保存下来的传统工艺所包含的知识 ,被跨国公司和科研实验室所利用。本文旨在解说民族共同体与现代社会机构之间的传统知识交换所包含的跨文化过程。拥有这种知识的土著社群与有意开发利用这种知识的大学及跨国公司的研究者之间的这种交流 ,具有深刻的信息不对称性。本文针对既保护乡土知识 ,又为现代科研提供激励的法规框架 ,提出了若干纲领性的建议。根据这些建议 ,土著社区既可增强保护自己权利的能力 ,又能要求执行某些法规 ,来制约企业、实验室或研究机构对传统知识的使用 ;同时 ,本文的建议可以鼓励对该领域展开研究 相似文献
7.
本文探讨加拿大地方政府绩效测量实践中公民、民选官员与市政雇员的角色问题.基于实证调查的经验材料,作者明确指出,当前加拿大绩效管理和测量体系并未寻求公民的参与.也未能让城市民选官员参与进来并发挥其领导作用.作者建议,公民、民选官员和市政雇员在实施和管理市政绩效测量体系中各自扮演的角色应当进行调整,只有成功地让公民和民选官员充分参与,才能保证绩效测量实践的成功. 相似文献
8.
9.
苏联民族学正处于两个五年计划之交,应当对它前五年的发展作一主要总结,为后五年的民族学研究勾画出基本的发展前景。前五年,苏联民族学保持了传统民族学作为历史知识的一个专门领域的优良成果,在从广泛的历史角度认识和阐述当代世界的族体一民族过程及其发展预测方面,迈出了明显的一步。同时,它和人类学、民俗学、社会学、地理学、人口学、医学、心理学等学科之间,发展了广泛的联系。对民族学理论问题的研究更加重视。研究方法扩展了,丰富了。群众性调查、预测、资料的电脑处理等,尤其得到广泛运用。苏联民族学家从民族学是关于民族(народ—зтнос)·的科学这一观点出发,继续深入研究了本学科的一般理论问题。民族理论的一些重要方面,如确定民族在其他人类共同体中 相似文献
10.
夏尔巴人都承认是从西藏迁移来的,但在什么情况下及何时迁入却说不清楚。但却传颂着许多随后而来的各派喇嘛奇迹般的事例,可几乎没有夏尔巴人移入昆布、索卢地区以及建立现在村庄的历史记载和传说。尤为奇怪的是虽然如此,不少夏尔巴人却不 相似文献