“濮”与船棺葬关系小议

一我国悬(船)棺葬,分布于东南沿海、长江流域、岭南、以至陕西等地。近年来考古学、民族学界对此作了进一步的调查和深入的研究。本人近年忙于杂务,未作深入研究,仅据手边一九八○年前的材料谈一点看法,主要是根据文献记载和当时调查整理的部分悬棺葬材料,     

海南岛黎族社会史初步研究

壹、地理舆种族分布现状海南鸟在地质学的古代若干年前与大陆雷州半岛相连,现与大陆之间,中隔琼州海峡,相距仅二十二公里,全岛面积为三二、一九八方公里,形状疍圆,尖端指向东北.在中央而略偏西南地区,耸峙着海拔一、八一五公尺的鹦哥岭,及其南海拔一、     

黎族社会经济发展的文化教育因素

在历史上,各个多民族的国家,每一个民族或群体,其社会得到发展,都离不开经济发展和文化教育的发展这两大因素。而每个民族或群体所表现出的经济和文化教育的特有形态,又与它们所属的民族或群体自身所经过的长期历史进程,及其本身的历史条件所起的作用有关。     

试论民俗形成的社会根源

一民俗究竟怎样形成,历来只有笼统的说法。东汉班固在《汉书·地理志》里说:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍,动静亡常,随君之情欲,故谓之俗。”人们为什么会“系水土之风气”而演成风,为什么“好恶取舍”以及随国君的爱好而演成俗,有关这一点,班固没有作出说     

百越对缔造中华民族的贡献——濮、莱的关系及其流传

一世界上没有纯粹的种族,也没有纯粹的民族。这是民族发展的基本事实。毛泽东同志在《论十大关系》中,关于汉族和少数民族的关系说道:“汉族人口多,也是长时期内许多民族混血形成的。”这是正确的论断。     

西瓯族源初探

西瓯族源,向无定论。我曾根据一些文献资料,就东西两字对举,怀疑它与东瓯有关,但千里迢迢,陆上山河阻隔,沿海大浪滔滔,若把两地勉强牵合,实难设想。一九七四年,华南师院张寿祺同志持一外文杂志示我,谓太平洋诸群岛民族使用双身独木舟的航海技术受我国东南沿海的影响,因而使我联想到以前的疑问或有可能解决,但从何进入西江以抵郁林郡,仍无证可据。一九七七年春,我到南宁,参观广西博物馆于一九     

学术不能脱离现实政治

去年冬,我参加农村社会主义教育运动数月,通过实际工作,受到了一次深刻的阶級教育,增加了关于阶級斗爭的感性认识,直接了解当前在农村中社会主义和资本主义两条道路的斗爭职及当前阶级斗爭的新形势和新特点,从而对毛主席关于在社会主义社会里存在阶級、阶级矛盾和阶級     

论“民族考古学”

一、前言从1979年起,美、英两同所出版的一些民族学或考古学专著中,正式通用一个新的学术名词“Ethnoarchaeologyv。例如: 1979年,纽约哥伦比亚大学出版社所出一本考古论文集,便以这个名词为书名。