东汉末季“书法热”的政治诠释

东汉末季，书法艺术长足发展，尽管遭到朝野方面一些人士的反对和阻挠，但由于最高统治者的情有独钟，他们综合适用法制权、奖惩权和影响权对书法文化进行干预，终于形成了汹涌壮观的书法势潮。     

李隆基和盛唐书法文化

李隆基和盛唐书法文化武原盛唐时期，书法文化创造了前所未有的辉煌。本文拟从政治文化学的角度，论述玄宗李隆基与盛唐书法文化的关系。一李氏皇族有热爱书法的传统。高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、武则天、中宗李显、睿宗李旦，无一不笃好书法。高祖、太宗、高宗“翰...     

民族文化心理的折光——浅谈金海陵王诗词的特色

在中国诗歌史上,宋诗宋词是一高峰,在其熠熠光彩的辉映下,金朝诗词的地位显得十分黯淡,长期以来,它成了被研究者忽视的一隅。固然金朝诗词以成就和影响论,绝难同宋代诗词相提并论,但它却具有它自己独特的面貌,理应进入研究者的视域。在金朝诗坛上,占有重要地位的,首推金海陵王。人们在论及金源诗词时,必然把目光投向这位女真族强人。     

毛泽东的草书艺术和中国书法文化

毛泽东是伟大的无产阶级革命家,也是杰出的诗人和书法家,不过他毕生以领导中国人民进行革命和建设事业为个人社会实践的主要内容,诗词和书法仅是万机之暇的“余事”而已。毛岸青、邵华曾说:“爸爸一生除了勤奋读书之外,还十分喜欢书法。练毛笔字,是他的一种特殊爱好。”但伟人的余事毕竟和常人的余事不同,它往往产生非凡的价值和影响。郭沫若曾用词句”经纶外,诗词余事,泰山北斗”颂扬毛泽东诗词,我们不妨改“诗词”二字为“书法”用以颂扬毛泽东的书法成就,同样是恰当不过的。在中国书法艺术殿堂上,为毛泽东赢得崇高声誉的是     

略说唐代的法书名画交易

唐代是我国书法和绘画艺术发展的重要时期.关于这一时期书画创作的繁荣景象,关于众多书画艺术家个人所取得的重要成就,关于无数书画作品的审美价值等等,介绍性、研究性文字已经很多了.本文拟避大就小,仅从商业层面上谈谈唐代的法书名画交易问题.     

帝王诗话

武曌(唐则天大圣皇帝): 石淙赋诗 君臣相娱 武则天当皇帝后,把洛阳改名为神都,长期居住于此,很少再回长安。她除了在宫中纵情享乐外,还经常率领群臣,游览这座古都四周的山川名胜。每到一处,在赏景的同时,还要摆设筵席,饮酒赋诗,热闹一番。洛阳南面山青水绿、壮丽秀伟的龙门,是她多次临幸之地。一年春天,龙门风景区因这位女皇的到来而出现空前盛况。     

李世民与唐代书法文化

李世民与唐代书法文化武原唐代是中国书法史上的黄金时代，盛赞这一时期书法文化的巨大成就时，就不能不提及庸太宗李世民。李世民是杰出的封建地主阶级政治家，同时，既是诗人又是书法家。关于他的诗歌创作理论和实践，以及在唐代诗歌史上的地位，研究者的论述已经是很多...     

简论董必武抗日战争时期的旧体诗

在对写作旧体诗词具有纯熟技巧,并获丰富产品的老一辈无产阶级革命家中间,董必武的成就是很突出的。他留给后世的诗近八百题、约一千三百首。这些数量相当可观的遗作,既是旧体诗园地里丰富多采的奇葩,也是一份极为宝贵的历史资料。其中写于抗日战争时期     

权力和唐代书法文化

权力和唐代书法文化武原陕西省社会科学院文学研究所中国书法文化在唐代得到了蓬勃发展，被誉为书法史上的黄金时代、鼎盛时期。古人认为，“书之盛，莫盛于唐”①“书学莫盛于唐”②，“字学至唐最盛”今人的看法与此完全一致。那么，为什么书法文化在唐代能够出现大繁荣...