构筑中国的文化长城──二百部《中国思想家评传》陆续出版

构筑中国的文化长城──二百部《中国思想家评传》陆续出版汉风历史具有连续性，每一个国家、民族乃至个人，都是历史的一部分。对于处于传统与现代化冲突之中的当代中国而言，对传统思想文化从广度和深度上进行系统的研究，尤为重要和迫切。长达五千年的中国史，从孔子到...     

中国法律文化需要迎接挑战——张中秋的《中西法律文化比较研究》评介

法律文化的比较研究在西方已有一定的历史,并不断有力作问世。在中国,它只是在80年代随着文化热的兴起而产生的。遗憾的是,当年的文化热因流于公式化、概念化的泛泛而论而骤冷,法律文化的比较也随之冷却。可慰的是南京大学的张中秋同志并没有     

在幽深与高古中追寻中和之美 ——读段朝林中国画作品有感

在很多人的意识中,复古与创新是两个对立的概念.似乎二者大相径庭,水火不容.其实,二者经常是互为表里,互相启示,互相生发,从而推动着文化的进程和艺术的进程.人类文化的历史正是在不断地创新和复古的呐喊声中走到了今天.著名国画家段朝林的艺术就是在复古与创新的交替转换中确立了自己的艺术风格.段朝林也正是在这种交替转换,互相生发的语境和艺术语言中寻找到了其本体精神的归宿和安身立命之所.     

李午申的艺术世界

正李午申中国美术家协会会员、国家一级美术师、河北省中国画研究会副会长、河北美术学院客座教授。"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵……"我不止一次看到李午申画刘禹锡的《陋室铭》。他对《陋室铭》的钟爱使我们看到了他发自内心的自负,因为他身居繁华的闹市,自无漏室可言,然而李午申却一直保持着自乡野陋室而来的诚恳和素朴。这种诚恳和素朴曾经深深