崇厚与李鸿章

崇厚与李鸿章同处"数千年一大变局"的时代,其出生、成长虽不同,但都担任过通商大臣,都有办理外交、通商、制造、练兵和海防的经历.崇厚大起大落,李鸿章却不断"成功",是各自的学识、才干、能力差异所致,还是另有原因?本文通过考究两人的所作所为,及其对历史和社会所起的作用,从历史条件等方面加以分析,略作述评.     

清代今文经学诸问题——兼论庄存与和今文学派

本文就清代今文经学诸问题提出自己的看法,认为庄存与是清代今文经学的开创者,至刘逢禄而奠基。此后,龚自珍、魏源也予发挥。到了康有为更运用今文经学中的“三统”、“三世”学说,演发维新理论。他的“三世”进化思想,也是来自今文经说,而不是源自西方进化论。     

辛亥革命前后的上海商团领袖郁怀智

郁怀智关注上海地方建设,组建商团,保卫家园,在治理地方事务方面发挥了作用和威力。在光复上海的战斗中,身先士卒,与起义部队一起,英勇抗敌,建立了功绩。还热心于地方教育、慈善事业。对郁怀智的历史贡献,长期以来少有人关注,希望能够引起学术界的重视。     

清代江南学术群体的特点

清代江南私学成风,子承父学,弟子传承,蔚然成派。各家各派间互相渗透,互相影响,形成研究范围广泛的学术大群体。“康乾盛世”为学术交流提供了有利条件,使江南的学术空气更加浓厚,更加兼收并蓄、广博开放,促进了江南学术的发展,创造出辉煌的学术成就。