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在以经学作为主流意识形态的中国古代社会,《诗经》被尊奉为人伦教化的神圣经典,与文学总集分途著录,形成了浓厚的尊经意识和文学总集不录《诗经》作品的学术禁忌.随着经学内部的嬗变和《诗经》文学阐释的发展,从隋唐“续经”到来熹提出《诗》入总集的构想,最终在明代后期出现了选录《诗经》作品的文学总集,《诗经》暂时走下了经学的神坛,融入了多姿多彩的文学世界.晚明总集选录《诗经》并不是偶然出现的文学现象,而与当时《诗经》文学阐释的繁荣局面相呼应,是《诗经》文学身份得到凸显和认可的最直观、最集中的体现,是现代《诗经》文学主体身份最终确立的精彩预演和关键步骤,在文学史上具有重要价值和意义. 相似文献
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<正>张衡不仅是汉代一大赋家,还是一位重要的诗人。其现存的诗歌虽数量不多,题材不广,但艺术成就较高,在汉魏诗歌发展史上占有重要地位。 一、题材内容的双重主旨 在张衡的诗歌中,除了个别咏物篇章,多为爱情题材。从表层看,《四愁诗》就是一篇缠绵绮靡的爱情诗作: 相似文献
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