高强螺栓抗剪连接有限元分析

对高强螺栓摩擦型连接的设计,我国相关的规范规定与国外的规范和文献不一致.为明确高强度螺栓的设计,对受轴心剪力的高强度螺栓连接进行有限元分析,研究了螺栓间距、螺栓个数、预拉力大小和栓杆长度对螺栓剪力的影响.研究表明,各螺栓的剪力分布是中心小两头大,但并非按螺栓群中心完全对称分布;在摩擦型连接中螺栓群的剪力分布不均匀程度较...     

从财富共享的角度看东西方的慈善事业

社会成员共同分享全部财富是东西方社会都努力追求的一个目标,其实现途径之一即是慈善事业。西方的慈善观建立在严格的私有财产基础上,即财富共享的前提是私人所有,这使得西方的慈善事业获得了一个有力支撑点。相比较而言,中国传统社会中私有财产观念的淡漠,使得我国慈善事业的进一步展开受到了一定影响。     

论分封制与汉初学术繁荣

汉初出现的学术繁荣局面,不单是黄老思想流行的结果,更与分封制的实行有关.汉初士人在投靠中央王朝无门的情况下,纷纷依附于诸侯王国,从而造就了汉初的学术繁荣.而汉初学术繁荣的昙花一现,也缘于多种原因共同作用的结果,其中既有制度层面的原因,也有思想层面的原因.     

从财富共享的角度看东西方的慈善事业

社会成员共同分享全部财富是东西方社会都努力追求的一个目标,其实现途径之一即是慈善事业。西方的慈善观建立在严格的私有财产基础上,即财富共享的前提是私人所有,这使得西方的慈善事业获得了一个有力支撑点。相比较而言,中国传统社会中私有财产观念的淡漠,使得我国慈善事业的进一步展开受到了一定影响。     

合私为公与顾炎武的经世史论

顾炎武提出的"天下之私,天子之公"、"合天下之私以成天下之公",是明末合私为公论的最清晰、最明确表述之一。在顾炎武针对现实问题提出的种种救时济弊对策中,都体现出合私为公的指导思想,合私为公成为顾炎武经世学术的一个基本立足点。顾炎武等学者所提倡的合私为公论,其理论渊源可上溯至先秦儒学。     

大学生学科竞赛的意义及保障机制——以结构设计竞赛为例

大学生学科竞赛是旨在提高学生实践能力和综合应用能力的系列化活动.其组织与实施对激发学生的学习热情,培养学生创新能力、拼搏精神等具有十分重要的作用.该文以大学生结构设计竞赛为例,分析学科竞赛的意义,并从组织保障、制度保障、激励机制保障及人才培养保障四个方面探讨大学生学科竞赛的保障机制.     

浅论明代苏州在野文人风气的演变

苏州是一个历史悠久的文化名城,向以士风清嘉、人文荟萃而名冠全国。明归有光说:“吴为人材渊薮,文字之盛,甲于天下。”吴地人物“少好学;博学善属文;笃学业,博涉群书”等类似记载不绝于史书,文人在吴文化的研究中占有举足轻重的地位。但目前对吴地文人的研究,多侧重于士大夫、官缙阶层,对在野文人则极少予以关注。有感于此,本文拟就明代这一特定历史阶段,对苏州在野文人风气的演变作一番大致的透视。