公文发生作用的途径与机制

公文的作用由公文的性质决定，表现为“存在→发文者→公文→收文者→存在”的逻辑过程，公文发生作用的途径与机制是一个完整的运作系统，“人”是其中最活跃的因素。     

公文运转处理周期及其计算公式述评

本文评述“公文运转处理周期及其计算公式”，在肯定原作者学术精神和学术方法的同时，指出作者提出的观点和方法，对公文运转处理实践操作性不强。     

略论公文发文程序

为确保公交所述内容代表机关之言，推进机关工作实务，公文的制发过程要设定程序并按程序要求实施发文管理。但是各级各类机关发文制度中的程序有差异，发文操作呈多样化程序形态。不论何种形态都应遵从公文代表机关立言、提高工作质效、适时推进工作实务的原则。     

“现实执行性是公文的根本属性”之我见

本文肯定了铙士奇关于公文本质属性问题研究的价值取向，但认为“现实执行性是公文的根本属性”不能成立。     

对恩格斯的文艺批评“标准”的一点理解

关于文艺批评的原则,恩格斯曾明确地表示过自己的意见。先见于一八四七年所著《诗歌和散文中的德国社会主义》,他在评价格律恩对歌德的评论时说:“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德,而只是从美学和历史的观点来责备他。”“我们并不是用道德的、政治的、或‘人’的尺度来衡量……我们仅限于纯粹叙述事实而已。”十二年后,恩格斯在致拉萨尔的信中,又重申了这一思想。他说:“我是以美学的观点和历史的观点,以     

中国古代形象思维学说发展过程简论

中国古代形象思维学说的形成和发展,有几个重要环节引人注目,本文试图提出一些粗浅的看法,以期就教于读者。一《易传·系辞》发现了人类感受形象、传达形象的能力,并将这种能力呈现的形态称之为“象”。作者明确说道:“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”。又说:“夫《易》彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,     

论文艺批评标准多样性

主张确立批评标准多样性的理论地位,并提出了艺术来源于审美感;美学的尺度是艺术批评的最高尺度;批评的对象不等于客观外在的文艺现象;美感、生活事象、物质媒介是作品构成的三要素;以及批评主体的动态性等观点。     

论苏轼早期散文的创作思想

文章论述了苏轼早期散文的创作思想，尤其对其散文中体现的保国安民的民本思想、贯通说以及反映生活真实的思想作了分析