观堂书札遗录

第一札再启者:自夏后价得公书,每想见怀抢不畅。迩年心情,想亦今兹为劣矣。公书时以家事为言,然此事亦正无法。大抵有可设法补救则补救之,无则姑置之。愤怒忧郁,无补于事,而徒伤于身。公此次胃疾,自中医言之,当以为肝病也。语亦有理。公平日最不喜闲,心常动作,乃系精力兼人之故,故以公之体用心与动作不能为病,唯郁结为致病之源,须以动作与闲散二法排遣之。前年《殷虚书契考释》成时,前印公写照,维本拟题诗四首,仅成一首,故未题。其诗云:“不关意气尚青     

发展非公有制经济的调查与法律思考

目前,发展非公制经济有其存在的条件和客观需要,同时也存在一系列问题。必须鼓励和支持非公有制经济发展,从法律和政策上为其提供支持和保护,引导经营业主成为合格的社会主义建设者,推动全面建设小康社会进程。     

学园萃思

余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰。风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴而中学能兴者，亦未有中学不兴而西学能兴者。夫天下之事物，非由全不足以知曲，非致曲不足以知全。虽一物之解释、一事之决断，非深知宇宙人生之真相者不能为也。而欲知宇宙人生者，虽宇宙中之一现象，历史上之一事实，亦未始无所贡献。故深湛幽渺之思，学者有所不避焉；迁远繁琐之讥，学者有所不辞焉。事物无大小，无远近，苟思之得其真，纪之得其实，极其会归，皆有裨于人类之生存、福祉，己不竟其绪，他人当能竟之，今不获其用，后世当能…     

《人间词话》(重订)

卷上 1.词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句.①五代、北宋之词所以独绝者在此. [31]①“自成高格,自有名句”初稿为“不期工而自工”。本则词话末尾[]内的数字,是用于标明手稿上排列的次序;下同。 2.有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境,必合乎自