“法轮功”的社会问题须引起严重关注

这是篇迟发的文章。１９９８年初，黑龙江省两名共产党员彭放、王巾中夫妇，面 对“法轮功”在全国横行肆虐，欺骗蒙蔽群众，毒害青少年，眼看自己身边的亲友深受其害， 怒不可遏。他们冒着风险，排除干扰，四出搜集资料，从阅读“法轮功”的大量出版物中，作 了“法轮功”言论摘编，搞起了“法轮功”的“研究”。他们曾多次向上级反映“法轮功”的 问题，要求取缔“法轮功”，揭露“法轮功”反科学、反人类、毒化社会空气的罪行。他们的 这篇文章，首先在黑龙江省社会科学院文献信息中心《要报》第２３期（１９９８年 ９月２３日） 内部印发，得到省委宣传部的支持，编发内部信息向上级反响。现在我们重读这篇文章，可 以切实感到，李洪志的歪理邪说虽然可以蒙骗不少善良的群众、知识分子和个别共产党员、但 躲不过真正共产党员的雪亮眼睛。     

论妇女在精神文明建设中的角色地位

德国有一位对女入怀有相当成见的哲学家尼来说：“男性为自己创造了女性的形象，女性则模仿这一形象创造了自己。”在他看来，女性在社会上的角色地位，是由男人给规定了的，女人只配做男性的奴婢和附庸，没有自己独立的人格和价值；这是一种长期存在于男性文化里的女性观。在生活和工作中，我们也经常看到一些有文化的职业女性，她们对事业、前途、荣誉和成就，常表现出信心不足，不能主宰自己的命运。遇事怕出头，怕竞争，把自己的平庸无为归结到性别上，有一种女性性别的自我歧视和角色自卑的心理。对此笔者试谈几点粗浅看法。1．女性与…     

论陈云对待中国传统文化的态度

中华传统文化是我们祖国最珍贵的一份遗产,如何利用这一笔精神财富,去焕发年青人的爱国热情,树立民族振兴、国家富强的远大理想。这是无产阶级革命家陈云一生所关注的大事。他多次指示:“应该加强大学文科教育”,“学理工的人也要有一定的文化传统知识。”他从1959年起发表了近40篇“关于评弹的谈话和通信”,对关于“古为今用”,破格创新的问题,关于尊重艺术的客观规律“寓教于乐”的问题,都发表了许多精辟的见解。今天,我们继承和学习陈云同志对待传统文化的态度和方法,对于建设有中国特色的社会主义,振兴中华民族文化,具有现实的指导意义。