儒释之间——陆九渊哲学性质再认识

陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式，但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向，在儒释之间诠释陆学，对于理解“三教合流”的思想史实和在当代全球化背景下树立正确的文化观都具有重大意义。     

形而上学的内在意蕴--以亚里士多德、康德、海德格尔哲学为例

形而上学看似是远离人世间的高深莫测的学问,实际上它恰恰是以人为内在意蕴的它在人的基础上确立并以人为核心与归宿.亚里士多德、康德、海德格尔的哲学思想正是从不同方面展现、深化了形而上学的此种意蕴,并为形而上学在现代的发展指明了新的方向.     

从博弈论的视角解读社会和谐

社会和谐的本质是人与人之间社会关系和谐.和谐与博弈有可通之径,社会和谐是一种博弈均衡.利益博弈中和谐社会的构建应消除不同利益主体间的对抗情绪,建立良好的合作心态,在公正的制度规范下,"理性人"辅以"道德人",共赢渐进.     

本心与自由--论陆九渊哲学的特征与精神

陆九渊哲学在与朱熹哲学争鸣中成形、发展.作为心学体系开创者的陆九渊的哲学体现出不同于程朱理学的鲜明特征.正是朱熹哲学所确立的伦理主体、格物穷理的支离、泛观博览的空疏凸显出陆九渊哲学挺立道德主体、易简以及切己重实的特征.陆学以本心为核心,且以本心为形上依据,流露出浓郁的自由精神.