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王毅霖 《福建论坛(社科教育版)》2015,(2):40-43
神话之中,盘古的那一斧头,劈出了澄清与浑浊的两界,谓之天地初开;人类从试图借助工具,在绳索上打结抑或在物体上刻画,以留下思想痕迹的开始,谓之心智初开;千百年来,人类的这种文化痕迹意外成为一门艺术,想来不过是浩瀚宇宙的一个倏然偶遇,我辈竟然在这不期而遇的冥冥之中,执着耽迷于此道,幸或不幸都是缘。 相似文献
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综观中国书法美学在20世纪八九十年代的现代、后现代历程,在还没消化现代性美学思潮的同时,许多学人还在为书法这门古典的美学有无现代性等问题纠缠不清的时刻,又匆匆催产出后现代的果实。在跨越新千年之后,书法美学现代性和后现代性均呈现急剧隐遁的迹象。显然,中国书法美学的复杂性远远超越我们目所能及的范围,对书法美学在现代性应激下作出的反应作细致的梳理,有助于探究其更为复杂的内核。 相似文献
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