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这些年,人们的价值观念发生了不少重要变化。1989年,在一份对我国北京大学、中山大学、深圳大学三所著名大学的大学生所进行的调查材料中,认为“自私 相似文献
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<正> 关于谭嗣同哲学思想的评价问题。学术界历有争论。争论主要集中在对谭氏哲学思想中两个最基本的哲学范畴——“仁”和“以太”的含义、关系和地位如何理解,以及宗教思想在《仁学》中所处的地位等问题上。本文就试图通过《仁学》一书中关于“仁”、“以太”宗教思想三个方面的粗浅分析,从中说明谭嗣同哲学思想的基本倾向。一、仁学思想的核心——“仁”的含义在谭嗣同政治思想和哲学思想的主要代表作——《仁学》一书中,他充分地论述了“仁” 相似文献
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这些年,人们的价值观念发生了不少重要的变化,八九年,在一份对我国北京大学,中山大学,深圳大学三所著名大学的学生所进行的大调查材料中,认为“自私之心人皆有之,不但无可厚非,而且它是促进社会的原动力”的,分别为50.49％,47.83％和44.44％;对于“您认为人生的追求是什么?”有24.75—37.36的大学生回答:“主观为自己,客观为别人”,对于“您主张如何处理自我与他人的关系?”有65.09—73.74％的大学生回答:“利己不损人”(参见《回顾与思考》北京大学版社,第177页)。随着改革开放的深入发展, 相似文献
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