关于编写新型回族史的意见

回族史座谈会已经开过六次。过去的五次会议,我们都有不少成就,对于回族史的研究都起了推进作用。我们相信这次会议对推动回族史的研究会发挥更大的作用。 这次会主要是讲教育问题,我想利用这个机会讲一些比较宽泛些的话,但离主题也不能算太远。我讲的就是如何编写一部新型回族史的问题。 这个问题,我在1983年宁夏回族简史座谈会上已经提出过。我当时的主张,是把回族史的体例分成四个部分来写,同目前流行     

从“小锦”说到边疆教育上的文字问题

"小儿锦",又称"消经""小经",是中国穆斯林创造的汉语拼音文字,它是中国文化与阿拉伯伊斯兰文化相互交融的产物。它曾经在历史上被中国的回族等穆斯林广泛使用,成为学习汉文、记事、通信的工具,具有特殊的历史价值。"小儿锦"已得到学术界的广泛关注和研究,成果颇多。20世纪30年代,白寿彝先生已开始关注和研究小儿锦,他于民国26年(1937年)发表在《申报》上的《从"小锦"说到边疆教育上的文字问题》一文是目前发现学术界对小儿锦最早的研究。本刊刊发此文,以飧读者。     

《回族人物志(元代)》题记

回族,或称回回族,分布在全国各地。全国大多数的县、市,都有回族居住,而在宁夏、甘肃、青海、河南、河北、山东、云南、新疆等省区,人数较多。据一九八二年全国人口普查,回族人口是七百二十一万九千三百五十二人,占全国总人口数的百分之零点七二,在少数民族中,仅次于壮族的人口。正象回族居住得分散一样,回族的历史资料也非常分散。过去我们写过一点东西,但写不出充实的内容,资料上的困难是其重要的原因之一。我想,回族史研究的开展,需要加紧理论上、政策上的学习,同时还需要在资料上多下功夫。在理论和政策方面,我们应当加紧对马克思主义经典著作中有关论著的学习和党中央有关民族政策的重要文件的学习。一九四一     

开创史学工作的新局面——在河南师大历史系第七次教学、第十二次科学讨论会上的讲话

同志们,我在这里谈谈开创史学工作新局面的几个问题。 一、历史教育问题 胡耀邦同志在中国共产党第十二次全国代表大会上的报告中,把建设高度的社会主义精神文明问题,把教育问题,看作是全面开创社会主义现代化建设新局面的一个战略重点。在党的代表大会上,这样郑重地、庄严地提出这个任务,以前是没有过的。今天提出来了,那就是说,我们在新的历史时期,一定要格外注意这个问题。     

《中国回回民族史》题记

本栏目第一篇文章是我国著名历史学家白寿彝先生病危期间口述 ,马寿千先生笔录整理而成的 ,这或许是白先生生前的最后一篇文章 ,是写母族历史文化的 ,弥足珍贵。其他三篇文章 ,是北京师范大学史学研究所学者撰写的 ,这是白门弟子对白先生的悼念和告慰。     

番长司与怀圣寺

<蒲寿庚考>第二章说到番长司.第三章说到岳珂<程史>卷十一所记的蒲姓,并设想怀圣寺塔为蒲姓所建立.我却从此设想:蒲姓住的地方,或就是番长司所在的地方,而礼拜堂和传呼礼拜的尖塔都是和番长司在一处的.     

清嘉庆二十五年石嘴山新街碑

1937年7月14日，自临河赴银川途中，经过石嘴子，在石嘴子街上，一家商号房檐下，见有清嘉庆二十五年所立石碑两方，文字相同而每行字数不一，似为同时所刻而分植于两处者。碑文间有错字，尚不易—一改正。不知此两碑今仍在否。因碑文反映当时回民情况，今发表以供参考。文中有诬蔑回民语句，因系历史材料，未予更正。白寿彝1982年6月30日。署宁夏府平罗县正堂，加五级，记录五次张。为严禁匪徒索用，扰害夷场事：据宁夏县民傅军拒呈称：“缘石嘴山设立夷场，每月初一、初十、二十等日开场贸易。蒙、汉经营，交易而退，各得其所。春季正二月…     

关于史学工作的几个问题

同志们: 我来参加中国古代史分期讨论会,今天和在座的诸位见面、请教,我感到很高兴。不敢说作报告,谈点感想,谈谈史学工作的几个问题。     

关于史学工作在教育上的作用和史学遗产的整理

二十年前,也是纪念辛亥革命来过一次.二十年后,为纪念辛亥革命又来了.来了么,就这个机会跟同志们见见面,感到很高兴.今天来跟大家谈谈心,谈谈这几年的感受.就史学工作来讲,这两年,我个人感到形势很好,开始好象有点味道了.我感到有两个问题对我们学历史的人来说很要紧.当然,要紧的问题不只两个.但比较重要的是两个问题.一个是史学工作在教育上的重要作用问题.这个问题在社会上不很受重视,没有摆在一定的地位上.我们搞史学工作的人,过去也不是很理直气壮.历史有什么作用啊,既不能生产粮食,也不能织成布,也不能发明这个,发明那个,有什么作用?我看这个问题应当谈谈.第二个问题是史学遗产问题.中国历史长,有着     

云南教胞在历史上的贡献

编者按:白寿彝先生生于1909年,现在是2009年,正是白先生的百年冥诞.先生逝世于2000年.今年又是先生逝世10周年.为此,本刊刊出6篇文章,作为对先生的纪念.<云南教胞在历史上的贡献>,原载1940年云南<清真铎报>新1号;<番长司与怀圣寺>,原载1945年云南<清真铎报>新19、20号;<评(中国伊斯兰史纲要)>,原载1947年云南<清真铎报>新36号.以上三文由昆明地方志办公室马颖生先生搜集提供,谨致谢忱.第四、五篇为李松茂先生、李华英先生回忆白先生的文章.第六篇是对白先生<史学遗产六讲>的评论.