唐代传奇中的史笔——杂谈陈鸿的《东城老父传》与《长恨传》

在波涛澎湃、奔流不止的中华民族文化发展的长河中,有一个现象,是屡见不鲜的,那就是兴衰得失、千秋功罪往往由后人评论,而且时代隔得越远,评论得越剀切,越少顾虑。而直言当代利弊得失的作品却不多见,仅有一些得以流传子后世的,也大多为几位敢于秉笔直书的史官之史作,或有胆略有政见的封建官吏或封建文人的政论性文     

中国古代小说理论讨论会在武昌召开

由湖北省《水浒》研究会、湖北省文艺理论研究会、武昌市社会科学研完所、《江汉论坛》编辑部、《水浒争鸣》编委会、武汉师院《水浒》研究室联合主持举办的中国古代小说理论讨论会于今年三月十三日至十八日在武昌召开。参加大会的有来自全国二十八个省、市、自治区的小说史家、文学批评家、美学家,高等院校、科研机构的专家学者,以及报刊编辑工作者约二百多人。这次大会讨论了中国古代小说理论的发展线索及其在中国古代文论研究中的地位,中国古代小说理论家各自不同的成就和影响,以及中国古代小说理论与西方古代小说理论的比较研究等问题。     

谈宋璟的“持诚示信”

唐代的宋璟,与姚崇相继为相,其为人耿介有大节,唐代的贤相,前称房杜(房玄龄、杜如晦)后称姚宋(姚崇、宋璟),是颇为后世人所称道的。有一则小故事,可以说明作为贤相的宋璟,在待人接物上,确有其特点。唐玄宗时,有一次过端午节,玄宗皇帝把一块钟孔石赐给了丞相宋璟,宋璟派他家的子弟把钟孔石送到医生处,请医生把它合炼成药物。宋璟的子弟说:“皇上所赐的东西,必是奇珍异宝,如果轻易交给别人,恐伯会被他们偷偷调换。”宋璟说:“持诚示信,尚惧见猜。