云南少数民族父子连名制新探

父子连名制是“父系制度下父名子名世代相连的命名制度。”这是在原始社会发展中氏族用来表示血缘关系的一种系谱形式。由于连名的命名制度产生于母系氏族制,因此在父子连名命名制度的研究中也就包括着对从母系计算的世系特点,比如说母女连名、母子连名、父女连名等母系命名制度的历史遗迹。不言而喻,它们的作用都是十分珍贵的,直接地帮助我们恢复着父子连名制的历史全貌,说明着父子连名制发生、发展的历史过程。 父子连名制的研究应首推著名的语言学家罗常培先生,四十年代先生就著文论述,正确指出了父子连名制“第一是在帮助记忆……。其次,因为容易记忆,每个人便可以把它祖先     

纳西族文化中的多元现象

文章根据纳西语中古今的汉语、藏语、白语借词,从东巴文化、民俗礼仪文化、语言文字文化三个方面对东巴教的藏族钵教影响,纳西族、汉族传统节日民俗的融合,汉族年画、对联文化对纳西族的影响,纳西族语言文字中含蓄的中华多元一体思想等方面进行分析,阐释了纳西族现代社会的多元文化现象以及她以中华文化为文化的内向凝聚力的特色.     

云南民族语言文字的规范化问题

云南是我国西南边疆的一个多民族省份,这里民族种类多,民族语言多,民族文字多。人类文明是同文字联系在一起的,在历史上云南的民族文字为云南民族的社会进步作出了了巨大贡献。解放后党和国家为了帮助云南一些兄弟民族在政治、经济、文化各方面获得迅速发展,三十多年来在民族语文工作方面做了大量的工作。一方面健全了省、地、州、县的民族语文工作机构;一方面在新闻、教育、出版和文化、广播部门认真使用了民族文字,用于出     

纳西族双语地区的汉语中介语研究

中介语是纷繁复杂的语言现象之一 ,中介语理论是一种较新的应用语言学理论。本文第一次应用中介语理论对纳西族双语地区汉语中介语的形成、性质、特点以及语音系统进行了比较深入的探讨     

民族学研究中的语言学方法

民族学以民族共同体为研究对象,它是研究民族的起源发展、民族的物质文化、精神文化和社会形态等等的一门科学。民族学的研究方法主要是用实地调查方法和比较的方法。早年蔡元培先生关于“民族学是一种考察各民族的文化而从事于纪录和比较的学问”的定义就是着眼于方法上的说明。民族学是一门综合性科学,它与许多科学诸如人类学、考古学、语言学、历史学、经济学、社会学、民间文学、地理学等等都有密切关系。由于语言是组成民族的重要特征之一,因此语言学知识对于民族学的研究就具有特殊的意义。杨堃先生说,不懂语言学的     

浅谈傈汉翻译中的语言形象问题

文学语言是有形象性的。文学作品不仅要有内容,还得要有动人的语言形象,用语言形象去感动人。翻译也同样如此,必须重视语言的形象性。翻译是一种艺术创作。 艺术创作最忌机械式的复制,词汇加语法式的翻译腔是与艺术创作水火不相容的。民族语文翻译是社会主义的新兴事业。僳汉翻译刚刚起步,对译文要求词语的对等、两种文字字母的一对一的转换,是可以理解     

彝缅语言与汉语、苗瑶语、壮侗语、白语的同源联系

彝缅语言与汉语、藏缅语、壮侗语等十几种语言有语音联系这是一个语法事实.一组有同源联系的基本词,可作为汉语、藏缅语、苗瑶语、壮侗语在历史上有同源联系的例证.可看到从语音、词汇、语法方面提供的白语系属的语言事实,并在多种语言声调事实的比较中再声调的产生发展受语言自身内部机制的制约,外来影响只能顺应它,不能改变它.