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1.
随着信息高速公路的到来,信息网络化的发展,我国的农业信息服务业也如雨后春笋般迅速发展壮大起来。在这飞速发展的时刻,我们也不难看出,还存在着若干问题,影响着我国农业信息服务业的发展。笔者就当前我国农业信息服务业的若干问题,谈谈自己的拙见。 相似文献
2.
随着计算机技术的发展与普及,我国大多数高校图书馆都建立了自己的微机借阅管理系统.利用计算机的数据管理功能和多媒体技术,实现了图书资料数据管理、读者信息管理和图书资料借阅的自动化,改善了借阅条件,提高了工作效率和服务水平与质量. 相似文献
3.
本文通过对《革象新书》的深入研究,详细阐述了赵友钦的科学思想:其中主要有“日之圆体大,月之圆体小”说;恒星测定新法“同时参验”说;“小罅光景”的光学成就等,说明了我国古代道教学者对天体物理学的巨大贡献。 相似文献
4.
盖建民 《湖南大学学报(社会科学版)》2006,20(4):31-39
三元是道教的一个重要术语和思想概念。道教三元思想渊源于周易的天、地、人三才说,三元并列是道教构建其庞大教义理论的一个重要思维模式。这种思维模式对道教养生思想与理论的建构发挥了积极作用,形成了富有道教特色的“三元延寿”养生思想。“三元延寿”养生思想集中体现在元代道教养生著作《三元延寿参赞书》中。“三元延寿”养生思想和理法具有系统性和综合性,不但将天元房中养生、地元起居养生、人元饮食养生紧密结合起来,而且强调养生从日常生活入手,注重以德养生,具有很强的实用操作性,有积极的现代价值。 相似文献
5.
“转型类”高职院校教师队伍素质结构分析 总被引:2,自引:0,他引:2
目前,“转型类”高职院校师资队伍建设还存在很多问题,近期笔者对河北省三所“转型类”高职院校的师资队伍建设现状进行了一次调查,就其问题进行了分析并提出相应的对策。 相似文献
6.
道教医学模式是熔生理治疗、心理治疗、精神信仰治疗和社会治疗于一炉的综合性、多元化的医学模式。它有二大特征,一是作为一门宗教医学而不排斥世俗医学,把符咒治病术与药物疗法结合起来;二是善于运用信仰疗法和各种自然疗法对病人进行心理治疗。道教医学模式的确立有其深厚的宗教哲学基础,道教天人观是其重要的认识论基础,而道教合修众术以长生的修道思想则是它的多元化模式赖以形成的方法论基础。强调理身\治心与医世的统一,这与现代医学发展模式有某种共通之处,因此不乏可资借鉴的现代意义和价值。 相似文献
7.
上清派经典中之“法物”约有二义:一是在授受经典、符箓之时,按照科仪之“法规”要求而与神灵订立盟约所需之“盟信法物”;二是以修道“方法”为中心所置办之“法物”。其中“盟信法物”亦称“信物”,根据授受经、符之不同,相应的信物在形状、材料、数量要求上亦各不同,但共同体现了“信以誓心”的思想;修道所需之“法物”则以“法服”“书符材料”为主,其制作方式体现出“数”与“道”相通、“色”与“炁”相应的思想。 相似文献
8.
只有严格和科学的现场施工管理,才能实现优质低价的园林绿化工程。园林工程施工现场管理水平的高低决定着企业对市场的应变能力和竞争能力。本文通过对园林工程的施工组织、施工现场管理、施工成本管理和施工安全等几大环节中的若干管理因素的探讨,提出各环节中的主要工作项目和管理思路。 相似文献
9.
1981年下半年,两本论述企业管理的专著:W.尾内著的《Z理论》和R.帕斯卡尔、A.阿索斯合著的《日本的管理艺术》成了美国的畅销书,这在美国出版界是罕见的,而所谓“Z理论”也风行一时。W.尾内是美国加利福尼亚大学教授,按照他的观点,日本的企业组织形式(J型)表现出同质、稳定、富有集体主叉的和谐精神,并采用事实上的终身雇佣制度。而美国企业的组织形式(A型)则表现为异质、流动、人和人之间的联系意识薄弱、缺乏相互间的亲密感、更富于个人主义的色彩。尾内把自发掌握了日本企业经营特点的美国企业组织称为Z型企业组织,从而提出了与D.麦格雷戈的“X理论”和“Y理论”既有区别又有联系的“Z理论”(X理论的观点认为,人从根本上说是懒惰的、无责任心的,因而需要不断加以监督;Y理论的观点认为人的本性是勤劳的、责任心强的,因而需要激励和赞扬这样的本性)。《Z理论》和《日本的管理艺术》两书引人瞩目,从一个侧面反映了当前美国有不少人要求对不合理的旧的企业管理制度进行改革的愿望。但对此理论持不同看法的也大有人在。有人认为,《Z理论》中提到的管理方法不符合美国国情;有人甚至完全否定日本的企业管理方法。下面,我们分别译介法国和美国报刊上对这两本书的两种不同的评介。 相似文献
10.
"斋"的养生意蕴浓厚而直接,要求克制欲望,遵守生活和修行禁忌,心斋、坐忘、存思等内斋,本就是通过心灵作用调节生理机能进行养生的过程;"醮"则直接或间接地折射出道教特色的养生思维。从施咒者大多祈求被咒者健康平安的出发点来看,施咒和咒语本身都具有很浓厚的养生意图。符箓是传达天神意旨的符信,可以用来召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾,既体现着道教养生重生思想,又有着道教医学层面的治疗意义。 相似文献