荐《墨子及其后学》

先秦的墨家和儒家,同是我国古代最著名的学派,所以在当时被称为“显学”(见《韩非子·显学》)。到汉代初年,犹多以孔墨并称,可见对社会影响之大。在汉武帝(刘徹)于元光元年(公元前134年)接受了治《春秋》公羊学的儒者董仲舒的建议,为了加强封建中央集权的专制统治,在学术思想领域,实行“罢黜百家,独尊儒术”之后,这种情况才开始有所改变。特别是儒学大师孟子(轲)在我国逐渐成了“第二号圣人”(“亚圣”),他     

关于《涅槃无名论》作者问题的讨论——《涅槃无名论》的著作权应归僧肇

<正> 《涅槃无名论》是《肇论》中的一篇,《肇论》则是我国东晋时代著名的佛教理论大师僧肇的论文集(后人编辑而成),历史上一直是这样认为的。但在本世纪40年代,我国著名的佛教史专家汤用彤先生著《汉魏两晋南北朝佛教史》(上下两册,中华书局1944年出版),于其中提出了质疑,认为《涅槃无名论》不是僧肇的作品。以后,石峻教授撰《读慧达〈肇论疏〉述所见》(载1944年国立北平图书馆《图书季刊》新第5卷第1期),补充了汤用彤先生的看法。观其     

高瞻远瞩 实事求是

高瞻远瞩实事求是作为一个头脑清醒的从事理论课“教学”或“科研”的工作者，一定要站得高，看得远，立足本国，放眼世界，能面向社会主义的未来，不断地要求前进，同时肯脚踏实地，想方设法为提高和发展人民教育事业服务。石峻高瞻远瞩　实事求是@石峻...     

醉笔(中篇小说梗概)

胡副省长不仅身居高位,还写得一手好字,敬求墨宝者趋之若鹜.求字的并不见得真懂书法,有的人甚至辨不出行、草、隶、篆,分不清颜、柳、欧、赵,当然也就说不上他的字到底好在哪里;这不要紧,要紧的是这字出自胡副省长之手,有幸得到只纸片言,便视若珍宝.但胡副省长毕竟不同于那些靠写字吃饭的书法家,普通人和副省长之间隔着八百级台阶,要想收藏他的一幅墨宝,又谈何容易!     

空缺(中篇小说梗概)

八山乡党委书记吴广成因政绩“卓著”马上要升任副县长了，本应高兴的乡长游心仲却简直要愁断肠子了。一者是吴书记的政绩开始“发作”了：前年，吴广成力主将全乡的30多万亩荒山坡地以每亩5元的价格卖出，50年不变……     

《最初的探索-蒙古族哲学思想史研究》序

我国是一个多民族共同缔造的统一的国家,蒙古族则是其中历史悠久并富有光荣传统的伟大民族之一,曾先后产生过不少杰出的政治家,军事家、思想家、科学家、文学家和艺术家,对中华灿烂的古代文化和近现代革命建设事业,都作出了不可磨灭的贡献。但在解放前的旧中国,也同国内各兄弟民族一样,在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫下,生活陷于水深火热之中,没有条件开展本民族历史文化的系统研究,以致与国外先进学术界的成就比较,一时反见落后了。     

中国近现代哲学史研究(笔谈)

认真开展中国近现代哲学思想史的研究,对于建设社会主义的精神文明,把我国建设成为现代化的社会主义强国,具有不可忽略的重要意义。中国的新社会是从旧社会发展来的,我们从事建设的现实基础,是从近现代的历史中沿变过来的。脱离了这个基础,割断历史,不从实际出发,不考虑中国的国情,不注意克服旧的影响,其结果,就会误入迷途,或陷入空想。在这些方面,若能认真研究近代思想史,会从中得到很多有益的启示。中国的旧社会是半殖民地、半封建的社会,那时很多先进人物为寻找救国救民的真理,向西方学习,吸     

穷乡书记(中篇小说故事梗概)

赖崇明几乎在几个小乡乡长的位上轮了一个遍才被提升为莲花湖乡的党委书记.新官上任,本应有"春风得意马蹄疾"之感,但他却觉得心虚气短、举步维艰.原因其实也很简单:一是莲花湖乡乡长张光远也是在乡长的位上推了几圈磨的人,这同班子换届,书记调走了,他满指望能升任书记,不料想却从外乡调来一个赖崇明.尽管二人以往从无什么过节儿,但一想到赖崇明事实上挡了自己升迁的路,在感情和工作上就热乎不到一块儿.乡长不配合,书记自然就孤掌难鸣.二是莲花湖乡是个穷乡,不仅办事力不从心,就连维持也是捉襟见肘.该乡的穷一因天灾,二因人祸.所谓天灾就是本地西高东低,每年既有早灾,又有涝灾,农业生产很不稳定.