山西省非物质文化遗产“二鬼跌跤”人物道具的造型研究

“二鬼跌跤”是起源于今山西忻州地区的一项民俗文化活动,由秦朝士兵背假人战匈奴骑兵的作战方法演变而来,最初的形式为身背一个假人道具,在当地称为“抱跤人”.在民间流传与发展的过程中,它既保留了华夏民族的传统文化,又结合了草原游牧民族的摔跤文化,在冲突与融合中,形成了身背两个假人道具进行表演的民俗活动,假人形象也随民间文化的需要演变成了“鬼怪”的模样,成为了真正意义的“二鬼跌跤”.这项民俗活动体现出的是自己独特的文化形式,展现的是不同民族间文化的冲突与融合,道具人物的形象伴随文化发展的需要,传播至今经历了三次造型上的变化,每一次的变化无不反应出民俗文化的内涵.     

建立领导干部另一种“终身制”

中国青年报社会调查中心的一项民调显示，一半以上（58.0%）的受访者认为，专家应该站在独立的学术立场上发表言论并影响政策，另有38.2%的人把专家学者视为公共利益的代言人。专家因为有专业的知，有相当的影响力，通常被推崇为能够维护公众利益的群体，因而获得公众的充分信任。     

“好你个NP”的构式化语境

“好你个NP”的核心构式义是说话人对“你”所具有的NP属性进行主观评价。评价构式的产生语境不仅与构件和构式互动整合而成的句法组合语境相关,还有构式“使成”语境和“促成”语境的作用。“好你个NP”的负面评价义是高度规约化的解读,主要由“好一个NP”和“你个NP”共同“截搭”使成。同时,“好你个NP”的评价功能呈现层级变化,这既和构式的“促成”语境有关,主要包括从陌生人类推到熟人社会关系语境,以及从单向性开启评价标记扩展到多位序列的会话语境;也和说话人的评价立场密切相关,包括说话人对人或事的事理立场和言听双方的社会关系立场。     

医治弄虚作假痼疾的特效药

年终将至，各类统计数字又快要上报了。好不令人焦虑。国家兴衰，匹夫有责。愚一介匹夫，斗胆给各级领导进一言：切莫再让统计数字弄虚作假！一是对上实事求是，不哄领导；二是对下实事求是，不搞欺骗。并特此奉上一剂医治弄虚作假痼疾的特效药。勿庸讳言，时下统计数字弄...     

岂可远离崇高

有人信奉“人不为己,天诛地灭”,主张“远离崇高”。人们喊“理解万岁”已经很多年,对于英雄人物的崇高品德——尤其是“毫不利己,专门利人”的无私奉献精神,那些主张“远离崇高”的人,却总是难以理解。看完了电影《孔繁森》,他的“观后感”竟是:“人活一世,草木一秋,这样屈待自己,光为别人玩命,图个啥呀?”在这种人的心目中,“崇高”等于“傻冒”;“奉献”等于“吃亏”;“为国为民”等于“屈待自己”。因此,凡是对自己有利的事,他们很能“豁了出去”,甚至敢在歪门邪道上铤而走险。遇歹徒在光天化日之下强奸妇女,只要不     

基于4C理论下的招商银行微博营销案例研究

本文旨在基于4C理论，以对比分析，案例分析和文献综述的方法，对招商银行抓住微博给金融营销带来的机会，脱颖而出成为商业银行微博营销标杆的案例进行研究分析，通过顾客，成本，便利性和沟通四个维度来分析招商银行进行微博营销的具体案例，通过参考其营销策略，从而提出对商业银行进行微博营销策略选择上建议和结论。     

乡镇政府公务员考核制度存在的问题与对策

乡镇政府直接面向农村地区居民提供公共服务,一般称为基层政府,公务员承担着经济调节、市场监管、社会管理、公共服务等重要职责,公务员的考核制度事关公务员队伍建设和行政效率。本文分析了我国乡镇政府公务员考核制度现状,考察了我国目前乡镇政府公务员考核制度存在的问题,提出了完善乡镇政府公务员考核制度的对策。     

乡下当官,城里住家

最近,笔者受报社之约,在江苏某县作调查,该县共有25个乡镇,50名党委书记和乡镇长,皆是家安县城的“走读官”,其中38人原来家居农村,荣升之后,也全都在县城里置地造楼安新家。另据新华社长春1月19日电《吉林省将向“走读官”亮黄牌》,吉林省针对部分乡镇干部“走读”倾向日趋严重的情况,下决心在今年     

划“句号”

“人固有一死”,谁迟早都要划个“句号”。一生开拓进取、富民强国是种划法,庸碌无为、极少建树亦是一种划法;廉洁奉公、勤政爱民是种划法,以权谋私、追求享乐,甚至祸国殃民又是一种划法。因为“划法”不同,“句号”也因人而异。有的功绩卓著或功大于过;有的过大于功或罪孽深重。“泰山之重者”留芳身后,“轻于鸿毛者”默默无闻或遗臭世间。