甲乙丙丁是谁说个子丑寅卯--解读天干地支

商民族根据"玄鸟生商"的传说,用一种特殊符号记载他们祖先契十月孕育的过程,这就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,后来人们称之为"天干".继而商民又用刻符记述了从子契到王亥,这一上古时期的社会风貌、风土人情、生产生活情况,这就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,后来人们称之为"地支".天干地支是整个商民族、商部落起始的历史载体.干支刻符既是商部落的史前史,也是汉字字符的根,为汉文字的发展奠定了扎实的基础.     

一种被尘封的符号

数字一二三四五六七八九十,是由一种符号演变而来的。这些符号的初形初义是性生活的记号。这些性生活符号早在甲骨文数符前就已出现,所有珠算码、苏州码或楷体数字远在其后,都是沿着10个性生活符号的路子走出来的。缺憾的是10个性生活符号后来可能因为实用价值不高而被漠视闲置,也可能是数符的取代,加上社会制度的限制而失落了。如今将这些散落的刻符系列地组合起来,方才唤起尘封的记忆,也倒可以看到母系社会生活的一斑。     

解读古三门湖——兼及炎黄的发祥地

从文化文字学方面验证有关的史料及考古成果:古三门湖是中华民族的摇篮,是炎黄的发祥地。《国语.晋语》:“黄帝以姬水成“,“炎帝以姜水成“。姬水应界定为阴山水系;伏羲神农的故地是古三门湖的西南,在陇地,甚至辐射到神农架秦巴山地。