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1.
秦志希 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1988,(1)
茅盾是理智型作家。人们都说《子夜》深刻,就是因为它渗透有作者深刻的理性思索;所有的人又都不能否认《子夜》存在概念化毛病,这也是因理性介入的结果。在《子夜》创作过程中,理性因素在深化艺术的同时,又给它带来损伤,这种现象很有分析、探讨的必要. 相似文献
2.
新时期以前。特别是十年浩劫期间,人们从反映论、工具论的角度看文学,片面强调文学创作的自觉性、理性,忽略或者干脆否定自发性、潜意识,从而给文学事业带来了灾难。新时期以来,当人们从多种角度特别是从心理学角度审视文学而力图扭转这种偏向时,对自发性、潜意识、直觉灵感等等心理现象表现了极大的热情,进行了大量深入的研究,并充分肯定了这些因素在创作中的重要作用及其意义,应该说这较之以前更贴近于文学创作的本质 相似文献
3.
制度变迁视野中的美国新闻娱乐化现象初探 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪80年代以来,美国新闻业娱乐化趋势凸显,根据新制度主义的制度变迁理论,美国新闻娱乐化最初的表现是传统的编辑经营分离的制度被打破,整合营销的市场理念进入新闻的编辑制作过程。美国新闻业的娱乐化现象是诱致性制度变迁的结果,是消费文化以及新闻业完全市场化运作的化合产物。 相似文献
4.
秦志希 《武汉大学学报(人文科学版)》2001,54(3):365-370
新时期以来新闻理论的变迁集中表现于人们对新闻学关键词的思辨、讨论和表述等语言实践中。通过历时性的对媒介工具性、党性、舆论监督、真实性、信息等关键词读解的考查,可发现新时期以来新闻理论的变迁轨迹;由共时性的考查发现,新闻学关键词呈“二元对应式”的结构关系,这种结构关系正是新闻处于学术与政治之中的具体体现。二元对应式既表明人们对新闻学术的正视,也体现了新闻理论变革中对于政治的依重。 相似文献
5.
秦志希 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
古代的文字传播,往往文史不分,记事与文学创作合一。近代新闻事业出现后,新闻和文学始而分家。有人据此指出,时至今日我们再不能将新闻与文学两个概念“混淆在一起”,“新闻就是新闻,文学就是文学”,否则二者混同合一就是“倒退”、“危险”的。要求新闻与文学各守自身文体的纯粹性,就文体进化史角度而言,当然很有必要。因为文体的愈亦发展,各自的分工也就愈亦明确、精致,其本质也应愈亦明晰,不容混淆。但是,世界上并不存在互相绝对隔绝、纯而又纯的事物。“辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限,不知道 相似文献
6.
风险传播的悖论--论"风险社会"视域下的新闻报道 总被引：3，自引：0，他引：3
高度不确定性的“风险”有赖于媒体的呈现,但受制于传播机制与风险语境的信息传播本身,也可能牵动风险或危机。传播的价值悖谬与传播效果的逆转,构成风险传播的悖论。风险的“不确定性”、媒体的“风险预言”以及受众的“风险想象”凸现并强化了传播的悖论。旨在提高“社会能见度”的大众传播融入“自反性”现代化进程,传媒应提升反思性的实践自觉,既要追求对人类传播经验有更加客观、更加丰富的科学认识,又要在批判中对于传播环境有更深的洞察以拓展人类的自由。 相似文献
7.
如何理解新闻学的学科归属,理论界对此并无专门系统的论述。而长期以来,我国新闻业界和学界过度看重新闻的社会管理功能,淡化甚至虚置新闻学的人文学科特性。新闻学所具有的人文学科特性,主要表现在新闻传播的终极目标指向、传媒的文化功能及研究方法等三个层面上。 相似文献
8.
全球化新闻的新闻价值判断 总被引：1，自引：0，他引：1
秦志希 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(4):458-459
虽然当今世界的新闻、文化传播仍呈现出民族国家的主体间性,但人类毕竟已迈进信息传播全球化新的时代。这决定了我们再不能像以往那样仅以“内窥”的方式看待民族国家的新闻文化传播,而必须以“全球化”的眼光审视之,认识到地方事件具有“全球性后果”,并进而追寻全球化传播的规律与规则。为此,我们特邀约武汉大学新闻与传播研究所组织了这次笔谈,期望这组笔谈所展现的对于全球化传播的多层面、前沿性的思考能给读者以启迪。 相似文献
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20世纪80年代以来，美国新闻业娱乐化趋势凸显．根据新制度主义的制度变迁理论，美国新闻娱乐化最初的表现是传统的编辑经营分离的制度被打破，整合营销的市场理念进入新闻的编辑制作过程。美国新闻业的娱乐化现象是诱致性制度变迂的结果．是消费文化以及新闻业完全市场化运作的化合产物。 相似文献
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