论左宗棠开发大西北

左宗棠作为洋务运动领袖,在率军西征途中,对大西北的经济、政治等进行了一定程度的开发,从而使西北的农牧业、工业、交通和环保得到了发展。左宗棠的历史性贡献,对今人开发大西北具有有益的启示。     

社科项目要经世致用

科研项目必须经世致用，项目一定要对国家、民族、现代化、民主与法制建设有利。如果不是经世致用，甚至发生像有些考证洪秀全长不长胡子写出一万字论文或立项的话有什么意思。经世致用，一是国家民族情怀，关心国家民族大事，还有一个是研究问题的问题意识。现在中国社会有那么多问题，分配上的、两极分化的，等等。     

我的学生时代

1966年6月下旬的一天．我正在家里和父亲,弟弟一起擦锅子, 猛然听见外面马路上锣鼓喧天．喊声大振。我不知发生了什么事情．立即拿着锅子跑出去看．只见马路上“雄赳赳、气昂昂”地走着一长串游行队伍．游行者均是大中学生．他们手缠红袖章．高擎“交大反到底”．“红三司”、“红革会”之类的大旗．狂呼滥喊着所谓的“革命”口号。     

康有为晚年的爱情生活

康有为集进步与保守、资本主义新思潮与封建旧传统观念于一身，表现在他提倡男女平等，一夫一妻制，但他自己却南辕北辙，妻妾成群。尤在晚年，他与几位中外妙龄女郎，谱写了一曲曲浪漫的黄昏恋。     

苏联社会价值观演变的历史教训

作者认为,苏联党的失败及苏联的解体,在意识形态领域主要是社会价值观的演变所致,即以斯大林模式为经济基础的"国家至上"的社会价值观,向以个人为中心的价值观的演变.这个演变过程从赫鲁晓夫时期至勃列日涅夫时期完成,它给我们留下了沉痛的历史教训.     

中国改革开放三十年在文化上的转型

改革开放30年来,中国文化实现了从革命文化到多元文化的转型.但随着改革向纵深推进,人们越来越认识到多元文化还需要有一个灵魂,也即要有一个文化主流来指导人们的思想意识.中国改革开放30年在文化上取得的成就,体现在由改革开放前的单一的革命文化向多元文化转型,文艺作品中的人性复苏,反思历史一度成为文艺作品的主流,历史题材占据文化市场的半壁江山,爱情成为文艺作品中的宠儿,学术普及与学者走进荧屏,全方位引进人类文明的成果,中外文化交流日益增多.社会主义核心价值体系的建设,不仅体现了文化的传承,而且标志着社会主义意识形态的延续性,意味着改革开放30年来文化转型中民族性与时代性的高度统一.     

季羡林对中印文化交流的战略思考

十八大以来,中国和印度两个东方大国密切交流,中印两国首脑实现互访.在习近平主席关于中印携手共创“亚洲世纪”的倡导下,中印关系进入建国以来最好的时期.习近平强调,中方视中印关系为最重要的双边关系之一,致力于推动中印战略合作伙伴关系不断向前发展.     

石达开大渡河失败的根本原因

石达开大渡河失败的根本原因秦维宪，周瑞芳石达开远征军大渡河失败的根本原因究竟是什么？人们在探讨过程中，各执己见，往往将天时、地理、与彝民关系。军事策略等作单方面分析，说眼力不强。本文就这一事件的前因后果，作些综合分析。（一）石达开兵败大渡河的根本原因...     

帮会性质与历史影响的新探讨——“帮会与近代上海”研讨会综述

1993年8月23日至25日,“帮会与近代上海”学术研讨会在上海举行。与会者围绕近代上海这个多功能的国际大都市,对帮会与上海近代社会、上海帮会与民国政治、旧上海帮会的历史影响等问题,作了深入的研讨。与会者对帮会在近代上海崛起的原因、作用和性质作了全面的探讨。一种意见认为,上海是近代中国社会矛盾的缩影。另一种意见认为,近代社会结构的变动,是帮会赖以生存、发展的条件,上海因其优越的经济、地理等条件,成为外国资本主义在华着力经营之所在,故特别适宜帮会的形成。另外,与会者就帮会形成、发展与近代上海的贩运鸦片、私盐,烟     

季羡林的精种遗产

他将中国传统士大夫的仁爱和忠恕，强烈的忧患意识与人文主义知识分子的自由独立精神，开放创新的意识有机地相结合，从而为后人留下了宝贵的精神遗产。