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本文着重介绍费耶阿本德作为西方哲学的反叛者对西方科学哲学的批判,以期为我们在重新审视西方科学哲学的过程中,提供些借鉴。 一,对逻辑经验主义的批判 费耶阿本德认为传统科学哲学中影响最大的就是逻辑经验主义。然而,正是这一学派从狭隘的理性主义和绝对、确定的逻辑形式出发,要人们离开物质世界和历史事实,局限在抽象、空洞的纯逻辑思维中,遵循他们预设的一成不变的方法和规则去重构科学理论。费耶阿本德说,这种所谓旨在用一种更清晰、更精确、不矛盾和更有成效的一组概念代替错误的概念、观念或科学系统的重组主义只能是对科学进步的障碍。不摧毁它对人的思维的束缚和压抑,科学就将失去其活力。为此,他在《反对方法》一书中,开篇就对它的种种信条展开驳难。 相似文献
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沦南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1981,(3)
如果把毛泽东的哲学思想同马克思、恩格斯、列宁的哲学思想比较一下,我们马上就会发现这样一个事实:毛泽东非常强调思想、理论、路线、方针、政策在一定条件下的决定作用。这是毛泽东哲学思想的一个显著的特点。它象一根红线一样,贯穿在毛泽东对各个问题的论述中。 相似文献
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蝶舞沦海 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(4):11-13
几年前,一首粗犷高亢的《大花轿》让歌手火风红遍大江南北。2006年,火风复出歌坛,一曲《老婆老婆我爱你》成为当年最火的网络歌曲。这首歌,曲调简单,词句通俗,却万般柔情地表达出了对妻子最深沉的爱恋。是什么让火风的曲风发生如此大的改变?2007年1月4日,火风讲述了这首歌曲背后鲜为人知的故事。 相似文献
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由于西方的科学哲学家们一向拒斥形而上学,自称自己的哲学是科学认识论和方法论,因此他们不可能承认马克思的科学认识论。好在历史总是处在不断否定之否定的进程中,以致自70年代科学哲学中出现新历史主义学派和科学实在论向传统科学哲学回复和靠拢的趋势之后,80年代在西方的科学哲学研究中就出现承认和研究马克思的科学认识论的势头。这方面代表作有日本的岩崎允和宫原将平撰写的《科学认识论》以及美国的p·莫菜撰写的《马克思的科学认识论》等。究竟何谓马克思的科学认识论?马克思的科学认识论和其它的科学认识论有何区别?马克思的科学认识论是怎样产生的,又是怎样应用于其它领域的,本文想就这些问题作些初步的评介。 相似文献
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论马克思的实践自然观张之沦马克思和恩格斯一起,在德国古典哲学的基础上,建立了一种全新的哲学体系,是功垂千秋的。这正如恩格斯在《反杜林论》中所陈述的,“马克思和我,可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一... 相似文献
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