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社会表征理论的起源与发展——对莫斯科维奇《社会表征:社会心理学探索》的解读 总被引:4,自引:0,他引:4
本文探讨了莫斯科维奇的社会表征研究与其重要著作《社会表征:社会心理学探索》。社会表征理论是在介于社会学、心理学与人类学的交叉视角下,关注不同社会背景中的社会知识的建构、转换和现实问题的社会心理学范式。本文探讨了莫斯科维奇社会表征理论的含义与起源,试图说明这一理论的历史地位与形成渊源,以及其核心的基本概念——锚定、具化与基耦,并在此基础上提出了对该理论的评介和思考。 相似文献
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污名研究与多维层次表征模型的扩展分析 总被引:3,自引:0,他引:3
当前我国社会的污名问题日益凸显,它不但危害个体的身心健康,恶化人际关系,也成为构建和谐社会的一大障碍。本文在回顾污名概念的产生来源、定义发展和分类维度上,通过对国内国外相关研究的梳理和研究后,提出了我国目前该问题研究的局限和未来的发展取向,并提出研究污名研究的多维层次表征模型。 相似文献
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城市职业乞丐现象透析 总被引:8,自引:1,他引:8
2003年8月,《城市生活无着的流浪乞 讨人员救助管理办法》施行,原《城市流浪 乞讨人员收容遣送办法》同时废止,中国实现了从“收容遣送”到“救助管理”的跨越,但不可否认的是,《办法》施行后,流浪乞讨人员反而在增加,尾随纠缠,拦截路人的强行行乞也有抬头之势。一时间,救助管理站叫苦不迭,尤其是一些影响社会稳定的“职业乞丐”在处置中成了“烫手的山芋”。职业乞丐以乞讨为生存的方式和谋生的手段,甚至一些人以此为自己发财致富的捷径。他们当中有以个体为主的,单靠个人行为以此为生;也有人群自发组织起来,形成现代版的“丐帮”;更有甚者买卖残疾儿童,唆使 相似文献
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族际共情是个体与其他民族成员感同身受的群际情感,能够为促进各民族融洽共处夯实情感基础,但群体归属会导致族际偏差,弱化对其他民族的共情。根据群际情绪理论和群际接触的三重社会分类模型,可以培育积极的族际接触情境,进而通过优化社会分类以达到提升族际共情的目的。构建族际共情提升路径的整合模型,可为工作实践的开展提供抓手并形成系统性的参考框架。 相似文献
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手机段子实际上是一种"替罪羊机制",它可以在一定程度上化解人们的心理紧张和不满,通过替代性对象发泄,人们在手机段子的传递中也同时获得了一种集体性叛逆心理的快感。 相似文献
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管健 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020,(4):217-222
跨群体友谊作为一种特殊形式的群际接触,对内外群体、群际关系以及个体自身都具有一定的积极影响,尤其民族间的跨群体友谊,即跨民族友谊对于铸牢中华民族共同体意识具有典型的现实意义。已有研究从接触假说、拓展性接触假说以及自我拓展性假说对其影响机制进行探讨,然而对跨民族友谊作用对象的研究多集中于对外群体和对群际接触的态度与情感,缺乏对自我认同建构、群际关系以及社会认同的研究。当前,跨民族友谊有必要在研究边界、研究方法等方面不断完善,并亟待对其产生、发展和动态培育过程中的个体认知、情绪变化等加以进一步研究,以期对中华民族共同体意识的建构和促进提供可行性思路。 相似文献
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污名研究:基于社会学和心理学的交互视角分析 总被引:2,自引:0,他引:2
当我国社会的污名问题日益突显,不但危害个体的身心健康,恶化人际关系,也成为构建和谐社会的一大障碍。目前,污名研究正成为社会学和心理学中的热门课题之一。本文基于社会学和心理学的交互视角。探讨在两种不同取向的研究中污名产生来源、分类维度和理论阐释的问题。此外,通过对目前社会学和心理学相结合的对这一问题的共同探索的梳理后提出了我国污名研究的未来走势问题。 相似文献
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铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的根本遵循,伴随着我国新发展阶段少数民族人口市民化进程不断趋于向政策包容性更强、经济更为发达的沿海地区流动,新发展模态推动城市民族工作从思维模式到工作方式都需进一步重构与跃迁。本研究以Z省N市B区为案例观察,由四微模式、交互服务、双向管理、协同合作等工作注入沿海地区铸牢中华民族共同体意识的基层实践,在积极拓展的同时,探讨如何避免部门隔阂与条块分割、公共服务碎片化、主体参与度不足、共同体文化嵌入表面化等问题,建议从服务对象、服务内容、服务载体精准多元出发,引导区域结合特色发挥优势,赋权增能打造共同体软环境,协同治理构建多元主体协同供给机制,借助文化耦合增进共同包容差异,寻找城市民族工作铸牢共同体意识的具体路径。 相似文献
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