排序方式: 共有9条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
2.
唐代扬州经济繁荣初探——1975-78年手工业作坊遗址的考古收获 总被引:1,自引:0,他引:1
罗宗真 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)
唐代扬州是一个很重要的城市。它在当时对国内经济和国际交通方面起过颇为重要的作用。1975年至1978年由南京博物院、扬州师范学院、扬州博物馆共同组成的考古队进行了科学发掘,证实了这种看法。本文仅就经济方面作一些初步探索。至于唐代扬州考古反映出的其他许多问题,则待另行著文论述。一、扬州经济发展的历史背景 相似文献
3.
罗宗真 《南京理工大学学报(社会科学版)》2004,17(6):5-13
近五十年来在南京发现的各种文物遗迹、遗物,集中反映了整个魏晋南北朝时期南方的历史面貌,是研究南京六朝史的重要依据。本文分别从东吴遗踪、晋代风流、南朝奢华、佛国神韵、经典文化五方面对此进行了阐述。 相似文献
4.
罗宗真 《南京理工大学学报(社会科学版)》2004,17(5):5-13
近五十年来在南京发现的各种文物遗迹、遗物,集中反映了整个魏晋南北朝时期南方的历史面貌,是研究南京六朝史的重要依据。本文分别从东吴遗踪、晋代风流、南朝奢华、佛国神韵、经典文化五方面对此进行了阐述。 相似文献
5.
6.
六朝时期中国对外文化交流 总被引:1,自引:0,他引:1
<正> 六朝文化是具有开放性的文化,六朝时期是中国对外文化交流的活跃时期。本文根据有关考古资料与文献对此期的对外文化交流做一概述。中日文化交流以往国内外有些史学工作者对3—5世纪的中日文化交流,特别是江南地区与日本的交往重视不够,有的日本学者甚至称公元4世纪的中日关系为“空白的4世纪”,这是不科学的。现将六朝时期对日文化交流分述如下。1.中国文字和书法输入日本。据《日本书记》卷十四记载,百济人王仁带《论语》10卷、《千字文》1卷去日本,从此日本开始采用中国 相似文献
7.
吴地文化研究之我见 总被引:2,自引:0,他引:2
罗宗真 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2004,21(3):75-79
吴地文化研究首要明确吴国历史的时空概念和连续性问题。吴国史可分早期和后期两段 :春秋为其开端时期 ,三国为其繁荣和成熟时期。这可以从南北方的差异和经济重心的南移 ,南北民族的融合和家族制度的演变 ,以及吴地文化多元性的形成与发展三个方面的史实得到论证 相似文献
8.
9.
罗宗真 《上海大学学报(社会科学版)》1985,(2)
江苏省为迎接伟大航海家郑和下西洋五百八十周年纪念大会的召开,在省政府的重视和支持下,成立了江苏省纪念郑和筹委会,着重搜集、整理有关郑和在江苏的文物和史迹,在南京筹建郑和纪念馆,馆址选在原郑和府邸所在地——马府街的太平公园内。郑和原姓马,封官后即居于此,他原籍云南昆阳,世代信奉伊斯兰教,后因得宠于明成祖,赐姓郑。成祖即位后,迁都北京,南京为陪都,派重兵镇守,设南京守备。洪熙元年(1425年)即命郑和 相似文献
1