金田起义日期再考

承南京大学太平天国史研究室送给我一册南京大学学报丛书之三《太平大国史论丛》,其中有一篇俞政、姜涛两同志的《金田起义时间的再考证》。我读后,对两位同志治学的求真精神十分敬佩,尤其是在讨论不同意见的时候,对他人过去的苦辛予以热烈的赞许,而对自己今天钻研的成果却毫无自是之处。这种谦虚克让的态度从来就是极其难得的,而出自青年同志更是难能可贵。这正是今天百家争鸣所要提倡的好风格,正是我们大家所需要学习的好态度。金田起义日期是有关今天对太平天国的纪念的,所以自从两位同志提出再考证之后,许多同志都关心这问题。广西太平天国史研究会于一九七九年十二月在桂平召开的广西太平天国史学术讨论会,就特地提出这问题进行讨论,同志们要我对这问题表示意见。为此,我从学习俞政、姜涛两同志大作得到的启发,写了这篇再考,以就正于两位同志和列位同志。     

緩变截面矩形波导开放式谐振腔

本文给出了求解缓变截面波导型开放式谐振腔的解析解,对缓变截面矩形疲导开放式谐振腔作了计算,求出了谐振频率,绕射Q值和场分布函数,所得结果与实验吻合。     

从罗贯中《三遂平妖传》看《水浒传》著者和原本问题

《水浒传》有两个大问题,一个是著者问题,一个是原本问题。著者问题,明代有几种说法,有说钱塘施耐庵的本,罗贯中编次的,有说罗贯中著的,有说施耐庵著的。到明崇祯末年,金圣叹刻贯华堂《水浒传》说是东都施耐庵著,而断七十回后为罗贯中狗尾续貂。自贯华堂本流行之后,《水浒传》著者始为施耐庵所专有,一直到了今天。原本问题,在明朝嘉靖间就已经存在原本非原本这一件事实。到本世纪二十年代,曾展开过一场《水浒传》有无七十回古本的争论。有七十回古本,全书只到梁山泊英雄大聚义为止,无七十回古本,则全书为百回,包括受招安、征辽国、平方腊部分,这是一个关系到划分一部著作的性质问题。     

论市场经济与人的自由个性生成

市场经济是当代人的生存方式。市场经济对人本身发展的作用 ,是人与市场经济关系的根本。人在自己的生命活动中创造出市场经济的生存方式 ,通过这种生存方式 ,人与自然界之间、人与人之间、人与自己生命本质之间形成普遍的转换关系。把“自由人”及其自由个性的生成确立为研究市场经济与人的关系的主题 ,从而把市场经济、自由和人融合为一个有机整体。在这样的意识中研究人的市场经济与市场经济中的人 ,才有可能真实地理解人的自由与自由的人。从人的发展这个根本性的视角来说 ,市场经济的历史地位在于促成“世界历史性、真正普遍的个人”的生成     

谈治学

广西史学会定于今年十月在柳州召开第五届年会暨学术讨论会,命我写一篇关于治学经验。我没有受过完全教育,知识很差。到壮年工作后,处处感到无知,都是遇到困难而去学习。至今耋耄之年,更感到“吾生也有涯,而知也无涯”,能有什么     

《洪秀全集》序

洪秀全是中国最伟大的一个农民起义领袖,也是世界上最伟大的一个农民起义领袖。他是个天才的革命家,假借基督教独一真神上帝创立拜上帝会,以发动太平天国革命。他颁布了“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”这一个世界史上唯一的农民革命纲领《天朝田亩制度》,要把天上的天国来在人间。最后竟“自惹而亡’。这个非凡的大革命家,中国史学家要研究他,传记文学家要写他的传,以至哲学家、心理学     

《水浒传原本》序

一《水浒传》原本七十回,至梁山泊英雄惊恶梦止,是一部反抗封建统治,热烈歌颂农民起义的不朽名著。著者为元末明初人著《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》等演义小说“有志图王”的罗贯中,撰著于明洪武末至永乐初(约在1387年—1407年这段时间)。到明朝中期,约在正德、嘉靖年间,有人续加受招安、征辽国、平方腊三十回共成一百回,称为《忠义水浒传》。明朝万历年间,袁无涯从杨定见处得到一部增添“平田虎、王庆”的本子,又添二十回共一百二十回,称为《忠义水浒全传》。今人论为只反贪官不反皇帝的,实在只是这些     

《太平天国地理志》序

一 1984年的冬天,我接到扬州师范学院历史系研究生华强同志寄来他著的学位论文《太平天国政区地名考》叫我看,要早日寄问。当时因手头正做着一件急待发出的工作,要把那件工作做完才能看。由于压得久,须要赶看,而这问题文献缺乏,记载错乱,又要处处稽考,直到1985年1月14日深夜才把     

深宵感怀录

一 两位拯救过我的医师 我一生多病,医好我的医师多位,我都永铭心头。而尤其使我感激的是周君常、王慰曾两位。 周君常是同济大学毕业留学德国的医学博士,莫干山疗养院医师,在上海静安寺路设有个诊所,每星期在诊所看病三天,凡同济大学同学介绍去看病的青年学生都收半费。那是一九二八年秋的事,我在澳门得了很重的虚脱病,扶病来上海。浔州同乡会的负责人见了我,摇头说:“你几斤米都吃不完,还来上海做什么!”那时社会与今天依靠组织不同,只赖同乡会照顾。浔州是清代的府名,下属桂平、贵县、平南、武宜四个县。在上海成立有一个浔州同乡会,专照顾浔州四县来上海读书的学生。我听了他们的话,知道是怕我死了,要麻烦他们,低头无言。后来进了中国公学,咳嗽痰中带血,更加害怕了。幸亏得贵县中学同学刘福曜同志介绍去请周君常医师诊治。他看病很仔细,对病人又很同情。看了三次,到第三次他判断准确了,就对我说:“你不是肺病,痰中的血,是支气管喉头咳出的,你放心。你的病,是神经衰弱症,病久了,就感觉严重。这种病不是专靠药物医治,也不是短期能医好的,主要是靠锻炼,是一种缠绵的病,而不是致命的病,千万不要害怕。你读的中国公学在海滨,适宜休养,你目前可把学校当作休养院,好好锻炼,病是会好的。我开些长期可服     

读《论语》笔记

中国历代封建统治者都利用孔子维护其统治,尊崇他为至圣先师,把孔子塑造成了一尊护法神。今夏因病住医院,痛苦难堪。手边带有一册贵州人民出版社叫我阅看的该社出版的中国历代名著全译丛书《四书全译》,曾条记所见。病后出院,写成此小文。错误的地方,敬请教正!