论实事求是的制约因素及其克服

实事求是说起来容易做起来难,难就难在不少人缺乏对实事求是原则及其意义的全面深入理解。因此,必须克服“不知”、“不能”、“不愿、“不敢”等种种制约因素,才能真正做到实事求是。     

"阴阳合德":壮族传统文化的精华——《布洛陀经诗》的性别哲学研究之二

《布洛陀经诗》虽然已超越"孤雌繁殖"的认识阶段,但却没有完全陷入男性"惟我独尊"的窠臼。其中关于男女祖神并尊的唱颂,以及对妇女地位和作用的某种肯定,都在一定程度上体现了壮族性别哲学的精髓。这些思想是我们在寻求性别和谐发展之道时可以借鉴的。     

"男主女从":必须扬弃的等级观——《布洛陀经诗》的性别哲学研究之三

《布洛陀经诗》虽然包含"阴阳合德"等合理因素,但从其宗教神灵观的主要特征,以及在角色定位上的主导思想、在价值评价上的主流意识等方面来看,"男主女从"的等级特征都较为明显。这种等级观体现了壮族性别哲学和壮族传统文化的某些糟粕,是我们在寻求性别和谐发展之道时所必须给予剔除和扬弃的。     

"性别"与"水是原则"命题的内涵和实质

“性别”是一个逐渐被认可的研究视角,泰勒斯及其哲学则是一段需要重新解读的历史。从性别角度分析“水是原则”命题我们可以看到,理性力量和生命本能在某种程度上同时存在,是哲学构成的特征。所以,生命本能和生存意志是哲学史研究中一个大有可为的领域。     

对十六大报告中若干领导观的思考

十六大报告在新的历史条件下坚持和发展了领导就是服务 ,领导就是表率 ,领导必须相信和依靠群众 ,领导必须与时俱进等马克思主义领导观。对此 ,广大领导干部应该认真学习和领会 ,从而不断更新观念 ,有效地带领人民群众去努力实现全面建设小康社会的奋斗目标。     

库区移民出路在开发

广西百色市永乐乡澄碧河水库,修建于1958年,是国家"二五"计划重点工程.但是,其移民安置问题长期未能妥善解决,各民族生产生活困难重重.近些年,库区移民改变单纯依赖扶持的观点,走经济开发的路子,发展生产,繁荣经济,贫穷落后面貌有很大改变.(一)澄碧河水库是百色地区最大水利工程,也是百色地区主要鱼场和旅游景点.修建水库,库区人民作出了贡献和牺牲.建库前,永乐乡生产条     

壮族经济活动与男女地位——壮族性别关系的研究之二

壮族传统的经济活动可以分为采集与渔猎经济、农业经济、工业经济、商业经济等类型或阶段，其中的男女地位或性别结构各不相同，从而使壮族性别文化个性十足。深入探析传统壮族经济的性别关系，可为壮族地区落实男女平等基本国策、构建和谐社会提供一些有益启示。     

壮族婚姻家庭与男女地位——壮族性别关系的研究之一

婚姻家庭是最能体现性别关系的社会基本形式。与稻作文明相联系，壮族婚姻家庭中的性别关系具有自己的显著特点，即都是男性占据主导的情况下，壮族妇女的地位高于当地汉族妇女。从神话传说所透露的远古信息来看，到了人猿揖别之后，壮族的婚姻家庭才逐渐形成并不断发展，与此相应的两性地位作用也随之发生改变；但是无论从“双轨制”运行的婚姻制度，还是从不成熟的父权家长制来说，都存在较多“性别平等”的意蕴。     

搭起理论与实际相结合的坚实平台--百色市创建"三个代表"重要思想讲习所的思考之一

理论与实际相结合是我们党一贯倡导的马克思主义学风。百色市在兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮和开展保持共产党员先进性教育活动的过程中,建立了“三个代表”重要思想讲习所,从而搭起理论与实际相结合的坚实平台。讲习活动对理论联系实际学风的建设,以及在思想政治工作中贯彻灌输原则,促进科学理论向实践的转化,都是一种有益的探索。     

努力改进"两课"教学方法

合适的形式才能对内容的发展起促进作用.所以,着眼于推进素质教育的民族高师"两课"改革,不仅要建构新的课程体系和教学内容,而且也要根据民族性、师范性、时代性等要求来切实改进教学方法.