清华走出“网络小姐”冠军

23岁的女生蒋静,清华大学英语系本科生、传播系研究生,第二届中国"网络小姐"大赛冠军,并获"最具智慧奖"。我在电话里和蒋静约好见面采访的时间,她的声音柔和婉转,有着成熟的味道。而出现在眼前的蒋静,却是青春跃动的。那满脸的阳光、灿烂的笑容,抖落着一身快乐的气息。     

我国绿色产品生产企业的品牌构建与营销策略研究

伴随着经济的发展和时代的进步,以及可持续发展战略的提出,我国很多的传统生产企业尝试转型为绿色产品生产企业。作为一个新兴的绿色产品生产企业,面对绿色产品市场的有利政策和严峻的技术创新要求等发展现状,如何构建自身的品牌是一个难题。本文以绿色产品生产企业为例,先结合绿色产品的发展现状,运用了“4P营销理论”和“4R营销理论”提出针对性的品牌构建步骤,最后从品牌销售、品牌个性和品牌传播三个方面提出了绿色生产企业的品牌营销策略。     

道德与欲望的冲突——论《弗洛斯河上的磨坊》中爱略特的道德观

文章借用雷蒙德.威廉斯的理论,以麦琪的两条情感线路——兄妹情和爱情为轴心,分析她的兄妹情、爱情及其两者的交错发展,揭示贯穿小说的服从、责任、义务、自我压抑的道德观念以及深层次的社会结构意识和情感结构。通过文本分析,管窥爱略特道德观与维多利亚时期的社会环境。     

旅游管理教学中应用PBL教学法的探讨

随着课程改革的不断深入,原来的传统的教学模式已经难以跟上时代的需要,越来越不能引起学生的兴趣。而与传统教学方法相比,PBL(Problem-Based Learning)以问题为导向的教学方法,以学生为中心的教育方式更能调动学生的积极性和锻炼思维能力。本文将结合旅游管理专业培养目标和学科特点,探讨PBL教学法在旅游管理专业教学中存在的问题及对策。     

基于要素配置的企业动态营销能力评价指标体系的优化

建构并评价企业的动态营销能力是当前企业和营销学者们致力解决的焦点问题,基于营销要素配置,从关系网络和知识转移的视角构建了企业动态营销能力评价指标体系,并利用相关分析和系统聚类方法、辅以深度访谈式的问卷调查对指标体系进行优化,成功降低了相关性和冗余度。     

回回识宝

在上海文物商店里,有二十九名回族职工,他们中间有些人长期从事古玩、珠宝买卖,精通业务,在工作中发挥了重要作用,因而有“回回识宝”的美誉。上海文物商店,原是上海著名的古玩市场,“文化大革命”中被砸烂,1978年恢复时改为现名。在商店筹建和恢复营业过程中,回族职工马维富、罗瑞生等在金山县一个农民的鸡棚里发现了明代的宣化盆,从松江县农村的瓦砾堆里发现了明代的清化盆和宋代的龙泉盆,使国家的珍品重放光彩。回族副经理薛贵笙对瓷、铜、玉器等都很内行,他在商店恢复前被派到工艺品进出口公司看仓库时,曾经从出口物品中鉴别和抢救出不少珍贵文物,如汉、宋、元、明等朝的铜壶、六管瓶、清化梅瓶、清化虎爪盆、清化加黄盆和紫砂壶等,保护了国家的珍贵文物。这个商店的回族职工不仅识宝,有的还是巧夺天工的能工巧     

多民族文学史观:怎样的“多民族”与如何“文学”?

多民族文学史观的关键问题是“如何文学”与“怎样的多民族”.文学的“多民族”是基于不同的地理、气候、政治、经济、文化等自然、人文与社会因素中生长起来的族群差异性,在民族自身文学的书写与语演、形式与表达、审美与体验等一系列较之“他群”的“异质性”呈现.其实质是文学的多种民族语言行为的表达与书写.“多民族性”又造就了中华文化文学形式的多样性.在关注文字文学的同时,更应该加强对各民族语演文学的挖掘、鉴赏与研究.抵达多民族文学的存在方式,领悟多民族文学的语言艺术并与之进行沟通与交流,这有赖于一种创造性的阅读.     

重庆装备制造业人才需求实证预测与政策建议

装备制造业发展水平体现着一个国家和地区的工业化水平和产业竞争能力.重庆的装备制造业虽然发展迅速,但与发达经济体的装备制造业相比较,仍存在较大的技术差距.重庆市装备制造业要实现由中国制造向中国创造的战略转型,科技创新是必然的路径选择,但建设装备制造业人才资源体系是最为核心的要项.本文在对重庆市装备制造业人才资源现状分析的基础上,剖析人才资源开发亟需解决的问题,并利用一元线性回归预测模型、就业弹性系数模型、时变增长率预测模型以及组合预测模型对重庆市装备制造业2016~2020年人才资源需求进行组合预测,最后提出了促进人才资源开发的政策与建议.     

唯美与现实: 荷兰画派对《意中人》的文学化用

本文旨在分析哈代如何在《意中人》中借鉴17世纪荷兰画派进行文学创作。首先，看似“低俗生厌”的荷兰画派启发了小说的形式创造。哈代借用荷兰画派的手法和内涵融通了绘画与小说这两种不同艺术形式在再现现实主义思想上的一致性。其次，荷兰画派是《意中人》的想象来源之一。荷兰画派的意象、主题和类别被创造性地整合进《意中人》中，哈代借此表达了艺术取代上帝，以审美的态度应对人生的文学思想。     

从玄奘传到鉴真传——长安西明寺与大安寺文化圈

流传至今的鉴真传记有三部,即<大唐传戒师僧名记大和上鉴真传>、<延历僧录·高僧沙门释鉴真传>和<唐大和上东征传>.随鉴真来日的弟子唐僧思托直接或间接参与了此三部传记的撰述.对这三部鉴真传记进行梳理,可以发现其典故出处以及"类聚编纂"、"摘录"的编纂手法,都与长安西明寺僧道宣等人撰写的玄奘传记有一脉相承的关系.