预设哲学之可能性

对哲学概念进行理解,目的在于期望对"哲学是什么"这一形而上学问题做出解释.强调应该更深入认识"哲学是什么"的问题形式的前提条件即"哲学会是什么",从而为"哲学是什么"的回答提供可能性.这种提法正是处于对哲学本身的思考,同时也是对哲学本身存在的合法性进行辩护.     

黑格尔哲学希腊化的释义学研究

对黑格尔哲学的释义学研究是伽达默尔整个哲学研究过程中的重要部分。在他看来,黑格尔的贡献在于对希腊哲学的恢复。我们可以认为,黑格尔哲学本身就是希腊的延续,是柏拉图和亚里士多德等人的logos-nous这种结构的形而上学的延续。本文主要是分析伽达默尔对黑格尔的释义学的研究,并探究这种研究在其哲学释义学中的影响。最终,我们会发现伽达默尔哲学释义学的这种logos-nous-ethos结构。     

预设哲学之可能性

对哲学概念进行理解,目的在于期望对哲学是什么这一形而上学问题做出解释。强调应该更深入认识哲学是什么的问题形式的前提条件即哲学会是什么,从而为哲学是什么的回答提供可能性。这种提法正是处于对哲学本身的思考,同时也是对哲学本身存在的合法性进行辩护。     

古希腊努斯精神的兴起、 衰亡与重塑

古希腊哲学的重要概念努斯, 经过一定的演变, 最终, 在亚里士多德那里获得其最完整的内涵. 我们可以从动力因、 认识功能、 与逻各斯和灵魂的关系, 以及其自身的超越性等视角加以理解. 这一概念在中世纪有奥古斯丁和阿奎那两种路向, 都不同程度地有重灵魂、 信仰而轻认识的倾向. 近代, 努斯即理智直观或本质直观的认识功能的根源, 即灵魂不死说存在消失或转化为先天说和先验说的思路. 随着先验说的失败, 海德格尔的 "自身行动" 或 "自身显现" 这个概念只能是作为根源的努斯的最好解说,但最终使得认识的根源或哲学的根源失去. 伽达默尔借助语言存在论在一定程度上意图恢复古希腊的努斯精神.