金和笔下的太平天国两奇女

清代的南京诗人金和(1818—1885)经历了太平天国农民战争。太平天国定都南京后,他出于封建偏见,对农民革命抱着敌对的态度,曾阴谋与清军里应外合,事泄几乎被杀。他的诗长于叙事,收入《秋蟪吟馆诗钞》中的,类多抵毁太平天国之作,如《原盗》《痛定篇》《江宁死事诗十四首》等。     

《中国近现代少数民族革命史要》出版

《中国近现代少数民族革命史要》出版本刊讯由本院副教授李资源同志编著的《中国近现代少数民族革命史要》一书最近由中央民族大学出版社出版发行。该书记述了从１８４０年至１９４９年１００余年中，我国各族人民在反对封建专制统治、反对帝国主义侵略、保卫祖国疆土斗争...     

孟定傣族原始造纸的民族学考察

东汉时期,即距今１８００多年前由蔡伦主持,采用树皮、破布、旧鱼网等加工生产出了“蔡侯纸”;云南省耿马傣族佤族自治县孟定镇忙团村至今仍完整保存了一套原始的造纸方法,这是一份珍贵的文化遗产。通过对这个工艺的对比分析,不仅有助于认识傣族的传统物质文化,而且对探究中国的传统造纸技术有一定的理论意义     

市场需要“野生动物”——从长沙商战说起

<正> 在我国加入WTO之际,不少人曾预言,中国企业将遭遇一场亘古未有的生死“突围”。如今,一年过去了,中国企业的情况如何呢? 以长沙为例 长沙商业的发达程度在全国只是中等发达水平,但我们仍可以用触目惊心四个字来形容发生在这里的商战。熟悉长沙市     

治理和科学:治理社会与生产知识的市场式模式

现代国家的兴起、现代国家的治理以及沟通能力的发达,一个重要的方面,便是科学与治理的互动（维特罗克,１９８９年）。曼海姆最早注意到了近代政治与科学的渐次结合（１９３６年,第３６页）,他指出,“……政治,起码打算让人接受的政治形式,是徐着一层科学颜色的。”反过来,科学①以及知识的生产．也颇受到政治的影响。过去２０来年里,政府和科学都经历了不小的变化,二者的互动大为增强。合法的政体以及国家机器治理国家的方式历经修正;发生了越来越多的文献所说的从统治（ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ）向治理（ｇｏｖｅｒｎａｎｃｅ）…     

中国名山录考卷一

钟山按钟山、一名蒋山、一名金陵山、又名紫金山、又名圣游山、又名北山、又名神烈山、明孝陵之钟山钟山在今江苏江宁府东北朝阳门外。山高一百五十八丈。周迴六十里。明太祖陵在焉。按金陵地记。秦始皇时。有望气者。曰金陵有天子气。乃埋金玉杂宝于钟山。凿秦淮以断其脈。因名曰秣陵。按李盺九域志。钟山、晋永嘉元年。因山有大钟。从上坠水中。验铭。是秦时乐器。因以命     

如何使难于生根的花木生根

玉簪花为百合科玉簪属的多年生宿根草本花卉。根茎肥厚粗大，并生有多数须根。玉簪花的繁殖主要采用分株方法。分株繁殖分春、秋两季进行，春季分株时间在4—5月，秋季分株在10月下旬至11月进行较妥。     

浅谈维吾尔爱情叙事诗中"殉情母题"及其文化内涵--以尼扎里爱情叙事诗为例

"殉情"是古今中外文学中一个重要的叙事母题,它触及人类共同遭到的悲惨命运与人类的集体心理深层.在世界各民族文学中,无论作家文学还是民间文学,都存在殉情故事.维吾尔社会中,曾在封建婚姻制度与伊斯兰教道德教义的残酷迫害之下,无数个青年男女走投无路,走上自尽殉情的道路.80年代,由于父母包办婚姻的原因,维吾尔社会中酿成了一些青年男女自杀殉情的悲剧.     

女性悲悯的情怀——阿蕾小说创作简论

当代彝族女性作家阿蕾以其细腻的笔法,倾力表现农村彝族妇女的喜怒哀乐,揭示彝族女性的社会地位和人生命运,反思彝族传统的文化悲剧.她的小说语言风格独特,叙事结构多元,乡土气息和民族特色浓郁,为彝汉双语小说创作提供了范本.     

勇敢的“阿依蒙格”

1、和鬼怪们开战前集合队伍;2、一个大人在孩子与鬼怪之间充当使者;3、孩子们用刀剑奋力刺杀鬼怪和病魔;4、打败鬼怪和病魔后,大家烧掉并踩碎它们的住房;5、战斗胜利后,拿旧鞋和扫帚围绕孩子逆时针转三圈,然后砍碎它们,诅咒鬼怪也如此变成碎片,灭亡;6、最后,把孩子们的刀枪在和旧扫帚插在东北方(彝语称达布龙门,传说是鬼怪居住的方向),以阻挡鬼怪前来扰乱或袭击村里的儿童。相关链接:彝族儿童有自己的节日,彝语叫“阿依蒙格”,意为儿童聚会,引申为儿童集中起来组为军队征伐妖魔鬼怪。一般一年一次,于万物复苏的春天选吉日举行活动。(责任编…