唐代淄青镇:内在文化原因析论

在河朔型藩镇中,淄青镇最为强大,这与其内在文化原因有关.种族文化与河朔习俗使淄青镇具有优秀的兵力资源;均减赋税、发展生产、重视贸易使淄青镇拥有强大的财力与军事实力,形成一个稳定的外部环境.李师道之败亡,是由于内在文化的削弱所致.     

唐代文士入幕藩镇的主客观原因析论

唐代进士资格的获取,也只是获取了入仕前的一种身份.要真正进入仕途,尚需经吏部铨选、制举或吏部科目选等,释褐非常缓慢.而藩镇的辟署之权、纳士方略为文人找到了另一条出路,使文士快速升迁,甚至自幕府直登朝堂.幕府优厚的薪酬,使文士生活相对优裕.章檄表奏的撰写与传播,满足了文士精神层面的需求.     

洪迈小说观念刍议

关于小说之记实与虚构 ,在宋以前多有论述 ,但表现为记实与虚构各执一词。至南宋洪迈 ,才在其小说集《夷坚志》诸序及笔记《容斋随笔》中广泛涉及记实与虚构问题。他既坚持史家记实述而不作原则 ,又承认虚构不可避免 ,折射出一个诚实学者的心理困惑。但终其言 ,还是以信史为主 ,虚构为辅。     

唐代藩镇使主对幕府小说创作的影响——唐代幕府小说繁荣原因系列探讨之一

唐代幕府小说的繁荣,除作者主观上为表现个人才学外,还与幕府环境大有关联。幕府环境主要表现在幕府剧谈风气、使府人员的固定性与流动性、使主的好尚以及志同道合的文人聚合等方面,而使主的文人品格与尚奇意趣对幕府小说之生成尤为重要。     

唐代幕府环境对幕府小说创作的贡献——唐代幕府小说繁荣原因系列探讨之二

唐代幕府小说的繁荣原因,除作者主观上为表现个人才学、使主的文人品格及尚奇意趣外,还与幕府环境大有关联。幕府环境主要包括幕府剧谈风气、幕僚尚异、使府人员的固定性与流动性以及志同道合的文人聚合等,这些因素促进了幕府小说的繁荣。     

唐代河朔幕府纳士与士人入幕心理

古代士人实现自身价值的唯一途径是进入仕途 ,科举考试是唐代士人入仕的途径。但是 ,科考特别是进士科考虽能擢第 ,得官却十分艰难 ,于是由先入幕而后登朝便成了唐代士人求得显达的另一途径。河朔本唐代环境恶劣地区 ,却仍有士人入幕。本文通过对河朔藩镇的纳士状况、河朔藩镇人员构成成分的考察 ,揭示失意士人入幕河朔的无奈的心理状态。     

唐五代小说中的藩镇官禄命定思想与求神问卜之风

唐五代小说中许许多多的藩镇使主，在成为使主之前，汲汲于官禄；成为使主后，又惟恐禄位不保。因此，他们的命运，与道士、术士、隐者亦或神鬼有了关联。于是，相命、占卜、祥瑞、感应、神鬼等这些能够预示上天意志的神神道道的东西就有了用武之地。他们的官运，被以种种神秘的方式谕示，无一不在说明官禄前定。其思想蕴含，昭示出唐代中后期人们对于命运的焦虑、困惑、无奈与得意。     

七月七日文化特质浅探

“七”是世界性的神秘数字 ,又是七个空间代码数字的枢纽 ,它是作为宇宙观念的象征而出现的 ;七还是一个与女性相关联的‘阴’元素 ,“七”的这些特质 ,可以说也是七月七日的特质。缘于这些特质 ,七月七日在先民心目中变得非同寻常 ,在这一天 ,祖先们进行隆重的祭祀和礼仪活动 ;七月七日也是神仙降世之日 ;这些都直接决定了七月七日与牵牛织女故事的密切关系