戴震的理欲观

戴震的理欲观在中国哲学史上占有重要地位,他一反程朱理学的理欲对立说,提出了一种新的理欲观——理欲统一观。 戴震认为,理是人们对世界上万事万物的本质和规律的正确反映,是一种必然之则。他说:“理者,察之而几微必要以别之名也,是故谓之分理;在物之质,曰肌理,曰腠理,曰文理;得其分,     

我国公务员职业倦怠的成因及对策探析

公务员是我国政府工作人员的主体构成,他们的工作成效在很大程度上决定着国家事务的运行质量和效率。近年来的数据显示,由于公务员职业的特殊性,其职业倦怠问题日益突出。职业倦怠不仅影响公务员的     

关于专家咨询制度的思考

随着社会问题的复杂化,决策也变的复杂化。一项决策不仅事关某一领域,而且可能对几个领域都产生影响,这样就使决策的科学化变得尤为重要。为使决策科学化、民主化,最大化地保障人民的利益,我国建立了专家咨询制度。本文追溯了专家咨询制度的理论渊源,并提出了该制度中专家的局限性,最后对该制度的未来发展作了展望。     

论官僚制组织的当代困境

工业社会条件下官僚制组织以其高效、稳定的组织结构特征成为最普遍的组织形式,在其产生初期注重的是组织内部的发展,通过强化自身的方式来规避环境的外来影响。但是在后工业社会条件下,随着社会环境的变化,尤其是网络公共舆论的不可控制性和不确定性使它原来的通过强化自身的方式来规避环境的外来影响已不能适应对社会的管理。所以当代社会条件下,官僚制组织如何去管理网络公共舆论就成为其当代困境。针对这种困境,官僚制组织必须以开放的姿态去应对、以合作的方式来从事管理。     

我国城市居民社区意识刍议

社区职能厘定不清;政府职能偏离,对城市社区建设行政干预性强;城市社区建设自身存在问题。健全城市社区居民利益表达机制,提高社区居民参与热情;整合城市社区资源,提高资源利用率,提升城市社区凝聚力;开展丰富多样的城市社区活动,提升城市社区居民的文化素质和道德素质。     

论自然界的权利及其阐释场域

通过对权利概念的历史考察,发现学者早对动物权利进行了论述,非人类中心主义则把权利主体的范围扩展到了整个自然界.对自然界享有权利的来源和根据一直是学者争论的话题,对此问题争论的实质反映了如何理解人与自然的关系,本文认为自然界拥有的权利只能从人与自然界的关系中来理解,人与自然的关系是一种和谐共处共生共荣的关系,只有在此条件下谈论自然界的权利才有意义.     

现代人类中心主义的建构

现代人类中心主义是在生态危机日趋严重的情况下,人类重新审视人与自然关系的结果,它的建立有助于生态危机的解决。不同的学者从生存论、主体论、和谐论角度建构了现代人类中心主义。本文主张从和谐论角度建构现代人类中心主义,走可持续发展道路。     

社区:道德建设的突破口

中西文化的碰撞及传统与现代价值观的交融带来了道德领域的深刻变化。长期以来人们一直在探讨建立一个什么样的价值体系的问题。本文以为 ,道德建设的关键之处是找一个切入点 ,即道德建设应从社区抓起 ,社区本身决定了道德建设的可能性与现实性 ,建设好社区对个人来讲 ,可以提升道德人格 ;就社会而言 ,则可促进社会主义精神文明建设。     

合作治理视域下环保行政约谈制度的实施路径探索

我国环保行政约谈制度以其协商性和柔性优势取得了一定成效.2020年8月新修订《生态环境部约谈办法》,对环保行政约谈工作做出更清晰的规定,但是主要涉及主体仍是政府和环境违法者,缺乏市场和社会的纳入.环保行政约谈的最佳模式选择是合作治理,即充分发挥政府与社会主体的优势,约谈工作启动前共同收集环境信息,约谈会议上听取不同群体...