从生态学到生态主义:思维模式的范式革命

西方传统的二元思想把人与自然的关系看作是矛盾和对立的;然而,随着生态环境灾难的频频发生以及生态学的发展,人与自然对立的传统观念已经发生了极大的改变。生态学的哲学理念已经演变成了生态主义的思维模式,而生态主义则是一种人类思维模式的范式革命。     

欧美生态女权主义述评

西方生态女权主义是西方文艺理论前沿性新课题。文章从生态女权主义的渊源和理路出发,系统分析了生态女权主义的发生和发展,并归纳了生态女权主义的五个基本特点。     

土耳其汉学研究与孔子学院发展现状

土耳其是中东阿拉伯一伊斯兰世界重要国家。近年来,随着中土两国经济贸易的飞速发展,两国间文化交流不断深化,本文在系统总结土耳其汉语专业与汉学学习的基本情况、土耳其汉学研究的历史与现状以及土耳其孔子学院发展等基本情况的基础上指出,随着中土两国关系可期的美好前景,土耳其汉学教学与汉学研究、孔子学院发展等正处于历史最好最快时期。本文分析了孔子学院发展所存在的问题与对策,以期为中国语言与文化在土耳其传播有所启示。     

《儿子与情人》中的“俄狄浦斯情结”——精神与肉体冲突的三重诠释

运用弗洛伊德的“俄狄浦斯情结”理论可以诠释《儿子与情人》,即通过分析保罗与三个女人-莫莱尔太太、米丽姆和克拉拉之间的精神与肉体的冲突,揭示男主人公保罗的爱情悲剧的根本之原由——“俄狄浦斯情结”。     

生态批评的三维知识空间——兼与鲁枢元先生商榷

人类的知识系统包括自然知识系统、社会知识系统和精神知识系统三个层面;相应地生态批评包括自然、社会和精神三个纬度;这三个系统不应该是历史的和线性的,而是既相互独立又紧密相连的.生态批评所倡导的生态平衡必然要求这三者首先呈现"知识量"上的平衡状态,唯有如此人类才能"诗意"地生存.