治国者的困惑

对于伟人,我们的前辈已经仰观得尽够、赞颂得尽够、艳羡得尽够了。 颂歌自有其生生不息的旋律,我们深知。而此刻,我们只着眼于社会人生的变奏,着眼于“英雄交响曲”中     

情绪,不容忽视的历史内容——关于史书模样的思考

我是半路向史的。浩如烟海的史籍和洋洋数千万言的各类中国通史,曾使我望而生畏,惊叹不已。然而,潜心研读之余,渐渐地,却常生朦胧缺憾之感,是什么呢?说不清。直到有一天,偶然读到英国学者赫·乔·韦尔斯写于本世纪上半叶的《世界史纲·生物和人类的简明史》(人民出版社1982年10月第一版)之后,朦胧的才变为清晰。 仅以《世界史纲》末尾,述及第一次世界大战结束的景况举例。韦尔斯在书中写道:     

人生思辨的形象写真——陶潜《闲情赋》新探

《闲情赋》是陶集中的特出之作,素有“艳赋”之称。因其立旨隐晦,问世千余年来,颇费猜寻,多有异说。本文意在现有材料的基础上,博采众说,贡其一得之愚。 《闲情赋》研究概况 一、历代说法 通常论战,苦于作者无言,《闲情》则不然。赋前小序明说为“奕代继作”,“闲”乃“闲正”之意,即所谓“检束制约”。本意似在免却闲言。岂料梁萧统评曰:“白壁微瑕,唯在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者;卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!无是可也。”(《陶渊明集序》)否定矛头直指陶序,并坐实