论“知性”和“理性”

在西方哲学史上,特别是在德国古典哲学中,"知性"和"理性"是两个很重要的范畴.它们涉及到思维发展的基本过程问题.探讨"知性"和"理性"在思维过程中的地位和作用,弄清楚它们的辩证关系,这对于我们掌握理性认识的具体阶段,正确地运用辩证思维方法,有着重要现实意义.     

如何打造医院学习和创新文化——以普仁医院“学习1小时、运动1小时”活动为例

为培育医院学习和创新文化,无锡市第二人民医院倡导员工选择积极健康的生活方式,在全院范围内开展“学习1小时、运动1小时”活动,活动内容多样,形式灵活,不仅形成了具有普仁特色的优良学风和文化氛围,还促进了医院的可持续发展.     

试论坚持主观和客观的统一

主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一是马克思主义认识论的基本原则,是马列主义、毛泽东思想的基本点。我们党半个多世纪以来的历史经验反复证明:能否坚持这一基本原则是关系我们事业成败的大问题。在新的历史时期,吸取历史经验教训,做到主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一,是实现四个现代化的根本的思想保证。本文试图结合建国三十年来的历史经验,就如何做到主观和客观统一的问题,谈一点粗浅看法,同大家商讨。     

论认识论中的实践标准——读列宁的《唯物主义和经验批判主义》

列宁的《唯物主义和经验批判主义》一书,是一部批判的战斗的马克思主义哲学文献。今天重读这部伟大著作,对于我们学习和坚持马克思主义认识论,批判林彪、“四人帮”的唯心主义和形而上学,肃清他们在认识论和真理标准问题上的流毒,坚持和发扬党的一切从实际出发、实事求是的优良传统和作风,有着重大的理论意义和实践意义。     

论生产力标准的意义

生产力标准问题,是唯物史观和科学社会主义的重要内容之一。是否承认生产力标准,是唯物史观和唯心史观、科学社会主义和非科学社会主义的根本区别之一。坚持生产力标准,对于建设有中国特色的社会主义理论和实践具有重大的意义。     

煤抽出物中含硫化合物的分离

采用硅胶柱色谱与配位体交换薄层色谱（ＰｄＣｌ２／ＳｉＯ２）两步分离，从煤的索氏抽出物芳烃馏分中分离出含硫多环芳香化合物（ＰＡＳＨ）和其他芳香组分，并用毛细管气相色谱（ＦＩＤ和ＦＰＤ）与色质联用仪分析了它门的组成结构。     

列宁对恩格斯的哲学基本问题理论的发展

恩格斯全面地总结了哲学斗争的历史经验,在哲学史上第一次明确地提出思维和存在的关系问题是哲学基本问题的科学论断,并对这一论断的基本内容作了规定,从而为人们科学地理解纷繁复杂的哲学学说及哲学发展过程提出了一条基本线索。列宁在新的历史条件下,在同唯心主义、不可知论的斗争中,写下了《唯物主义和经验批判主义》这部光辉著作。在这部著作中,列宁总结了哲学斗争的新鲜经验,用哲学上的“两条认识路线”概括了思维和     

黑格尔的著名哲学命题及恩格斯对它的改造

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(下简称《费尔巴哈论》)中,引述了黑格尔的“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的”命题,并对这个命题作了唯物主义的改造。本文试就黑格尔命题的性质、含义及恩格斯对它的改造等问题,谈谈我们的看法。     

论毛泽东哲学思想的精髓——“实事求是”——兼谈学习《邓小平文选》的一点体会

《关于建国以来党的若干历史问题的决议》明确指出,组成毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面是:实事求是,群众路线和独立自主。在这三个基本方面中,“实事求是”是理论基础。邓小平同志指出,“‘实事求是’四个大字”是“毛泽东哲学思想的精髓”。因此,全面地准确地理解毛泽东哲学思想的这一精髓,乃是研究毛泽东思想、特别是研究毛泽东哲学思想的首要任务。     

论康德人是最高目的的目的论体系

康德哲学是以人为最高目的的目的论体系。在目的论中，康德把自然、社会、人作为一个统一的含目的性系统，该系统中的任何一个环节都是有用的部分而相互依存，互为因果。人在这一系统中是唯一能规定自己的目的，能对自然作出价值判断的存在，所以人是自然的最高目的。自然向人的生成过程就是人变成文明人的过程，自然的必然和道德的必然在目的论中得到了统一。