论从古诗到律诗的语言结构发展

中国古典诗歌中的律诗是从先秦两汉魏晋南北朝的古体诗发展而来的,它在南朝后期出现了雏形,到了唐代,经过宋之问、沈俭期的总结,最后完成了定型。许多人从不同的角度描述了从古体诗向律诗的发展过程中所出现的种种特点,但极少从语言结构这个角度来谈律诗对古诗的发展。我们所说的语言结构包括两个方面的内容:一是词与词是如何构成句子的;二是句与句是如何构成篇章的。下面我们试就这两个方面来看看从古体诗到律诗在识言结构上是怎样发展的。     

“不动摇、不懈怠、不折腾”与我国现阶段的政治体制改革

"不动摇、不懈怠、不折腾"作为一个相互联系的统一整体,科学地回答了我党在领导全国人民改革发展过程中所面临的信念立场、精神状态和方法思路问题,是中华民族实现宏伟蓝图和奋斗目标的政治基础、精神要求和措施保障。推进政治体制改革必须坚持"不动摇、不懈怠、不折腾"的原则,这是由我国的基本国情、政治体制改革的社会主义性质以及国际形势的深刻变化所决定的。它要求我国的政治体制改革不能封闭僵化、停滞不前,而要解放思想,坚定改革开放的信念不动摇;不能改旗易帜、摇摆不定,而要保证人民当家作主,坚持中国特色社会主义根本政治制度;不能急躁冒进、贪多求快,而要走渐进式的政治改革之路,积极稳妥地进行;不能盲目排外、来回折腾,而要结合中国的具体实际,批判性地吸收和借鉴西方政治文明成果。     

论实现“中国梦”依靠力量的理论依据

实现"中国梦",概括起来就一句话:"中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。"马克思的人民主体观突出实现"中国梦"必须尊重人民的主体地位。毛泽东的人民动力观强调人民是实现梦想的动力、是梦想的受益者。中国特色社会主义理论体系"以人为本"思想要求一切工作都是以人民的利益为本。通过上述三个层面的分析得出马克思主义的人民群众观是实现"中国梦"依靠力量的理论依据。研究马克思主义的人民群众观,坚持以人为本,依靠人民群众,这对于我们更好地学习、掌握、运用党的十八大报告,推进中国特色社会主义事业,建成小康社会,实现"中国梦",颇有意义。     

“不动摇、不懈怠、不折腾”与我国现阶段的政治体制改革

“不动摇、不懈怠、不折腾”作为一个相互联系的统一整体,科学地回答了我党在领导全国人民改革发展过程中所面临的信念立场、精神状态和方法思路问题,是中华民族实现宏伟蓝图和奋斗目标的政治基础、精神要求和措施保障。推进政治体制改革必须坚持“不动摇、不懈怠、不折腾”的原则,这是由我国的基本国情、政治体制改革的社会主义性质以及国际形势的深刻变化所决定的。它要求我国的政治体制改革不能封闭僵化、停滞不前,而要解放思想,坚定改革开放的信念不动摇;不能改旗易帜、摇摆不定,而要保证人民当家作主,坚持中国特色社会主义根本政治制度;不能急躁冒进、贪多求快,而要走渐进式的政治改革之路,积极稳妥地进行;不能盲目排外、来回折腾,而要结合中国的具体实际,批判性地吸收和借鉴西方政治文明成果。     

论坚持社会主义发展道路之关键——基于对中国特色社会主义与苏联社会主义的分析

中国特色社会主义与苏联社会主义是依据同样理论创立起来的国家。如今,中国社会主义事业欣欣向荣、蒸蒸日上,而苏联早已不复存在。两个国家不同的命运,表明在社会主义建设过程中的"三大重要"即理论与实际相结合的重要性、理想信念问题的重要性和共产党人能否树立科学的评价标准的重要性。在全面建成小康社会的今天,"以苏为镜",对当前全党在践行群众路线教育实践活动过程中,深化理论与实践的结合度;对加强理想信念教育工作,始终做中国特色社会主义事业坚定信仰者,有着十分重要的指导意义。     

“诗教”的兴起与宋代文人的两难处境

一种文学现象的出现,必然是时代心理、观念等因素作用。在北宋末年,有一股“诗教思潮”出现在当时的诗坛上。作为一种思潮。历来没有人注意到它的存在,即使有人注意这股思潮中的某些诗人、到批评家,也没有给予足够的重视,更没有深究这股思潮产生的深刻背景。应该说,诗教在中国文学史上已不是新鲜货色,历代提倡的诗人、批评家不绝如缕,但不同时代的提倡者,其心理动机是迥然不同的,并且侧重点也不一样。那么宋人提倡诗教的心理动机如何,又有什么特点呢?