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1.
古代中西“天人合一”、“神人合一”对“依生之美”审美范式的体现
覃志航
《广西社会科学》
2006,(11):156-158
在古代中西“天人合一”、“神人合一”两种审美理想中,人作为主体,都明显地只是作为客体———天或神的派生和对象,主体人的潜能的自由实现,只能表现为对作为客体的天、神的顺从与趋同。可以说,中西古代的美只是大自然、天、神之美。这完全符合“依生之美”的本质规定,体现了“依生之美”的审美范式。
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