神话美与图腾美

古代神话有多方面的意义、多方面的价值,本文仅谈谈图腾美与神话美这个命题。 一、神话形象的审美形式与图腾美的同一性 我们在研究中国神话时,不能不关注一个突出的事实:在神话中被纵情讴歌的形象,他们的审美形式往往是与图腾观念相联系的。这种联系使我们有可能深入探讨功利认识与审美认识之间的复杂关系。为了说明这个问题,我们先要从神话中英雄人物的审美形式谈起。马克思在《政治经济学批判·导言》中说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支     

汉语词汇史的对象任务与方法——评王力:《汉语词汇的发展》

语言学中的历史主义与“厚今薄古”是一致的。语言学的任务,归根结蒂,还是研究语言发展的内部规律。因此,对于汉语史的研究,是目前我国语言学的一项迫切的任务。王力先生的《汉语史稿》,是我国第一部系统的汉语史著作。客观上它是起了“开荒斩草”的作用:对《汉语史稿》的意义,是应当给予肯定的评价的。但是,正是因为《汉语史稿》具有“开荒”的性质,它就不可能不有些缺点。特别是《汉语史稿》下册,《汉语词汇的发展》的缺欠较为明显。其中有些问题不论是从教材或者是从科学著述角度看都是亟待改进的。在这里,我们仅就《汉语词汇的发展》,提出一些很不成熟的意见,供王力先生参考。     

从何其芳论新诗格律谈诗的语言基础

何其芳同志在《关于现代格律诗》中,对于新诗的格律,提出过这样的主张: 我们说的现代格律诗在格律上就只有这样一点要求:按照现代的口语写得每行的顿数有规律,每顿所占时间大致相等,而且有规律的押韵。是不是除此而外,在格律方面还有什么应该讲求的呢?我想,只要是合理的要求,都是可以研究和试验的。特别是写诗的人的实践,恐怕主要依靠它才能把我们的新诗的格律确定下来,并使之更加完美。在实践还很少的时候,我反对给我们的格律诗作一些繁琐的规定。