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桑耶寺辩论会 (亦称吐蕃僧诤 )是 8世纪由赤松德赞王主持召开的一次影响深远的佛法辩论会。会议在围绕如何修行成佛的问题上提出了顿悟和渐修两种方法 ,故又称“顿渐之争”。围绕这两大问题 ,双方具体讨论了“佛性论”和“观心与观行” ,这也是桑耶寺辩论会争论的焦点或核心 相似文献
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西藏佛教五十年的发展特点及其存在的问题 总被引：1，自引：1，他引：0
20世纪后 5 0年的西藏佛教 ,可以说是在不平静中度过的。也许是考虑到西藏佛教本身所具有的“特殊性”和其他原因 ,正当 80年代全国学术界对中国传统文化进行热烈而深刻反思的时候 ,西藏宗教界囿于传统框框或习惯 ,基本上仍维护旧价值、旧观念 ;而藏学界也一片沉寂 ,没有对西藏的传统佛教文化进行检讨反省和重新估价 ,似乎缺乏反思的勇气 ,有意回避一些比较敏感的问题。严格说来 ,这种做法不但不利于民族文化的发展 ,而且会阻碍文化的发展与创新。如果长期下去 ,作为藏民族传统文化不可分割的一部分的佛教文化就会僵化 ,就会失去生机与活力… 相似文献
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许德存 《西藏民族学院学报》2006,27(1):24-27
寺院是社会的一个特殊组织形式,其内部存在着错综复杂的等级关系。公元8世纪,桑耶寺建成后出现了分配方面的等级差别。这是西藏寺院内部等级的萌芽。后弘期开始后,随着宗派的出现,僧人的等级差别越趋明显,以至在寺院内部形成了统治和被统治两大阶层,寺院也因此成为西藏封建农奴制社会的缩影。 相似文献
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西藏传统寺院教育及其对现代教育的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
教育是传递和延续文化的主要形态,它“使文化得以继承而连贯为历史,并成为每个人作新的文化创造的基点”。教育质量的好坏直接影响民族素质的提高和社会经济的发展。1951年以前,西藏的主要教育是寺院教育,寺院既是僧人学习、研究佛教经典和进行各种宗教活动的场所,同时也是传递文化和培养地方政府官员的教育机关。寺院教育在旧西藏教育中占据着重要地位。 西藏传统寺院教育的内容远远超出了宗教神学的范围,广泛涉及各个方面,对传播藏族传统文化确是起了非常重要的作用。今天,研究西藏传统寺院教育并不等于留恋过去,而是为了从它的形成、制度、内容和方法去认识寺院教育的社会地位 相似文献
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