"依法治国"与"以德治国"的关系 --兼论坚持依法治国的根本治国方式

全面地理解法治与德治的关系,要首先注意区分法治与人治和法治与德治这两个层次的概念关系.在确立建设社会主义法治国家的目标后,我们党又将依法治国和以德治国相结合作为实现这种国家形态的手段,是有其必然性和必要性的.在建立社会主义法治国家时,法治和德治相比则居于主要或根本方式的地位,因为一是就哲学根据而言,这是由矛盾矛盾双方的主次地位不平衡所决定的;二是就实践根据而言,德治也不能居于治国的根本方式地位;三是就现实的法治对德治的作用而言,厉行法治为推行德治提供了方向性保证、制度规范和秩序保障;四是就维护社会稳定而言,现实德治的功用威慑力远不及法治功用的威慑力.     

对“养廉”制度的考查与思考

我国党政机关目前存在的一些腐败现象,是广大人民深恶痛绝的。惩治腐败,加强廉政建设,已成为我国政权建设的当务之急。为政如何清廉?我们认为,除加强干部教育和法制建设等主要措施之外,实行干部养廉制度,也是改变党风乃至整个社会风气的辅助性措施之一。本文拟通过对“养廉”制度的历史考查来探讨这一问题。     

现代化建设是一场深刻的社会革命——叶剑英社会转型思想初探

叶剑英同志曾经讲过"我们进行社会主义现代化建设,不仅是大大提高社会生产力,而且是从经济基础到上层建筑的一场深刻的社会革命."这一重要论断内蕴的深刻思想是社会主义现代化建设的过程,也就是中国社会的全面转型过程.作为党的第一代、第二代领导集体中的重要一员,叶剑英的社会转型思想,对于 我们今天的现代化建设具有重要指导意义.