40年代后中期至80年代初的台湾家政教育发展述评

50年代末，家政教育在台湾兴起，由于其教育内容与培养目标仅限于贤妻良母而遭缝时代的挑战,自60年代初至80年代末，台湾的家政教育在学科定位、内容、目标、目的等方面先后作了三次重大改革，使其渐与工商业社会相适应，从而获得了发展。     

十六大报告中“全民创富思想”之研究

中共十六大报告提出了新的财富理论与新的全民创富思想,并通过对一系列与创富相关的理论、政策的阐述,表明关于我国经济特别是关于我国非公有制经济的具有激励性质的回归人性自然状态的创富机制正在形成和完善。报告以“效率优先、兼顾公平”、健全社会保障制度体系等思想体现了现代市场经济建设中的博爱精神与公平思想。十六大报告让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民的思想顺乎民心、合乎民意,必然催发我国人民更大的创富活力。这一切是中国共产党又一次与时俱进地解放思想、实践“三个代表”的深刻体现,也体现了中国共产党的创新精神与创新能力,意味着21世纪的中国共产党正在变得越来越务实,具有十分深远的意义。     

40年代中后期至80年代初的台湾家政教育发展述评

50年代末,家政教育在台湾兴起,由于其教育内容与培养目标仅限于贤妻良母而遭逢时代的挑战,自60年代初至80年代末,台湾的家政教育在学科定位、内容、目标、目的等方面先后作了三次重大改革,使其渐与工商业社会相适应,从而获得了发展.     

康有为上清帝第二书的历史动因

光绪 2 1年 4月 2 8日 (1895年 5月 2日 )康有为率上京赶考的举人齐集都察院门前请愿上书 ,除反对签订《马关条约》 ,主张“拒和、迁都”与日本再战外 ,更重要的是提出了“变法成天下之治”的主张。这次上书 ,是康有为继 1888年布衣上书之后的第二次上清帝书 ,史称“上清帝第二书” ,也即名闻中外的“公车上书”。它系统地提出了资产阶级维新的政治主张与纲领 ,即发展资本主义 ,实行能者竭力 ,富者纾财 ,共赞富强 ,群民同体的君主立宪制的政治要求。上清帝第二书比较系统地阐述了康有为等人富国养民发展资本主义的经济与政治纲领 ,也使康有…