梅叶的无神论思想述评

在十八世纪的法国,首先举起公开的唯物论和战斗的无神论大旗的不是资产阶级的思想家,而是贫苦农民和早期无产阶级的思想代表——梅叶。在四十年的乡村神甫生涯中,他很少与外界交往。表面上他似乎安分守己、与世无争,其实内心早已播下了痛恨封建贵族,仇视教会神权,厌恶教职,同情劳苦大众的种子。到了晚年,他终于把酝酿成熟的思想写成了三卷《遗书》,其中除了十九节批判封建制度、阐述自己理想的社会外,有八十节都是用来揭露、批判宗     

略论尼古拉的朴素辩证法思想

尼古拉(1401—1464)是文艺复兴时期意大利的自然哲学家和朴素辩证法思想的杰出代表。他既是旧时代的一位神学家,又是新时代的一位哲学家,他是从神学思辨逐步走向以泛神论形式来表述辩证法思想的。他既恢复古代朴素辩证法思想传统,又影响了近代辩证思维的发展,因此,他堪称为文艺复兴时代和近代辩证法思想的先驱。     

布鲁诺的历史功绩和在哲学史上的地位

乔尔丹诺·布鲁诺(1548—1600)是欧洲文艺复兴时代新兴的资产阶级思想家、唯物主义哲学家和伟大的自然科学家。布鲁诺生活在文艺复兴这样一个大变革的时代,他担当起了时代所赋予的历史使命,在人类思想史上曾经作出了积极有益的贡献;在欧洲哲学史上占有一定的特殊地位。给布鲁诺这样一个历史人物以足够的重视和恰当的评价,是很有必要的。     

评拉·美特利的《人是机器》

一十八世纪的法国资产阶级思想家通过反封建的启蒙运动,进行了一场深刻的哲学革命和思想解放运动,建立了机械唯物主义和战斗的无神论。十八世纪法国唯物主义不仅是法国资产阶级革命的理论旗帜,而且是马克思主义以前唯物主义哲学的高峰。拉·美特利(1709—1751)是法国资产阶级唯物主义最早的代表之一,他把当时在启蒙运动的基础上发展起来的唯物主义思想和十八世纪中叶自然科学的成就联系起来,     

十七世纪英国唯物论的形而上学

从哲学史上看,近代资产阶级唯物论哲学的主要形式是形而上学唯物论,它是唯物论发展的第二种历史形态。在资产阶级革命时期,它伴随着近代自然科学和唯物论哲学的兴起,合乎人类思维发展的规律而逐步形成起来。形而上学唯物论最早形成于十七世纪的英国,十八世纪法国的机械唯物论则是它的最高代表。本文想着重评述十七世纪英     

洛克真理观内在矛盾的成因和影响

洛克的真理观存在着唯物主义和唯心主义、经验主义和理性主义、可知论和不可知论的矛盾。这既表现在他对真理的定义中,也表现在他对真理的分类中。造成洛克真理观内在矛盾的原因有三个,一是它和近代哲学发展的特点密切相关,二是洛克对哲学基本问题缺乏正确认识,三是洛克混淆了观念的来源和观念的真实性这两个问题的区别。洛克真理观的内在矛盾对贝克莱、休谟、18世纪法国唯物主义者、维特根斯坦、艾耶尔和波普的哲学思想产生了深远的影响。     

略论狄德罗的辩证法思想

十八世纪的法国哲学是机械唯物主义哲学,这种机械唯物主义是形而上学唯物主义发展的高峰。但是,就在这个时候,却出现了总体上是机械唯物主义,而体系中又包含着较丰富的辩证法因素的狄德罗哲学。狄德罗并没有写出系统阐述辩证法的宏篇巨著,他的辩证法思想是散见于他     

论爱尔维修的无神论思想

爱尔维修是十八世纪法国杰出的唯物主义哲学家和战斗的无神论者。他在反击封建专制和宗教神学、捍卫无神论思想方面曾经作过积极的贡献。在他的《论精神》和《论人及其智力和教育》这两部著作中,处处都闪耀着无神论的战斗精神。恩格斯对包括爱尔维修在内的十八世纪老无神论者曾给予高度的评价,他说:“这些文献迄今为止不仅按形式,而且按内容来说,都是法兰西精神的最高成就,……就是在今天看来它们的内容仍有极高的价值,它们的形式仍然是不可企及的典范。”     

狄德罗无神论思想述评——纪念狄德罗逝世200周年

狄德罗(1713-1784)是十八世纪法国杰出的唯物主义哲学家和战斗无神论者,也是著名的“百科全书派”的领袖。他满怀新兴资产阶级激情,不畏暴政、不惧神权,大胆抨击宗教神学,勇敢宣传无神论思想,为行将到来的法国大革命作了舆论准备,在西方无神论史上占有特殊的地位。今年7月31日恰好是狄德罗逝世200周年,我们特撰此文,以志纪念。狄德罗并不是一开始就是一个无神论者,他早年受当时欧洲广为传播的自然神论的影响     

作为哲学思想发展的一个环节的莱布尼兹哲学

唯心主义哲学的出现,是一种符合思维发展规律的历史现象,有其社会阶级根源和认识论根源。而它在历史上所起的并非都是消极和反动的作用。在不同的历史条件下,其作用显然大不相同。对待历史上某一唯心主义哲学体系和观点,必须具体地、实事求是地加以分析。本文试就德国的莱布尼兹哲学在近代哲学思想发展中的地位和作用,谈点粗浅的看法。列宁在《哲学笔记》中曾对黑格尔把哲学史比作圆圈的思想很赞赏,说:这是“一个非常深刻而确切的比喻!!每一种思想是