城镇化视阈下客家传统村落的调查与保护研究——基于闽西六县的实证调查

传统村落是我国农耕文明的精髓和根基,承载着中华民族的历史、文化与文明信息。在城镇化快速推进下,传统村落正面临消失厄运。通过对福建闽西客家地区六县的实证调查,分析当前传统村落保护和发展面临的困难和问题,提出在城镇化过程中传统村落的保护、传承和发展的措施,以期为我国传统村落保护提供理论支持和对策参考。     

试论实现高校党建工作精细化管理的有效途径

高校是党建工作的重要阵地,是党同各种意识形态争夺的制高点。在新的时期,要开创高校党建工作的新局面,就必须改进工作的理念和方法。以精细化的管理理念和方法,提高认识,增强队伍,创新机制,丰富形式,完善方法,是开创高校党建工作新局面的有效途径。     

西南丝绸之路——佛教文化最早直接传入中国的通道

提起丝绸之路,你一定会想到那条举世闻名的西北丝绸之路。或许你还不知道,早在那条举世闻名的丝绸之路开辟之前的几个世纪,已经有另一条民间商道在悄然进行着东、西方的经济文化交流———这就是还不太为人们所知道的西南丝绸之路。而对我国政治、经济、文化、思想等各方面影响巨大的佛教文化最早就是从这条通道直接传入中国的。佛教创立于公元前六至五世纪的古印度,根据史书记载是在两汉时期顺着侯张骞开创的西域丝绸之路传入中国的。一般认为后汉明帝永平十年(67年)为佛教初传的年代,而且是经由西域诸国从陆路传入我国的。而实际上,从一系列的出土文物、史书记载、文化遗址、以及民间传说来看,佛教文化最早传入中国既不是在两汉时期,也不是从北方丝绸之路传入中国的。而应该是由比“丝绸之路”还早三百多年的蜀--身毒(音yan.du,古印度的音译)道传入,即由古印度穿过缅甸再经云南,最后到达四川。一、川滇缅印通道的真实存在《史记.西南夷列传》和《史记。大宛列传》中记载张骞通西域时说:“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。问曰'安得此'大夏国人曰:'吾贾人往市之身毒。身毒在大夏南,可数千里。其俗土著,大与大夏同,而卑湿署热云。其人民乘象以战。其国临大水焉'。以骞度...